موسوعة مصطلحات الفلسفة - جيرار جهامى - الصفحة ٦٧٨ - ك

الأرضين ثم يحصل المقدّر في الوجود (ف، ف، ١٦، ١٥)

كتاب الآثار العلوية

- الأشياء التي تخصّ البسيطة من الطبائع تتعلّم من كتابه (أرسطو) في (الآثار العلويّة) (ف، م، ٧، ١٣)

كتاب أرمينياس‌

- أمّا التي يتعلّم منها أجزاء النتيجة التي يصح بها البرهان ففي كتابه (أرسطو) المسمّى ب (أرمينياس) (ف، م، ٩، ١)

كتاب أفوذوطيقا

- شكل البرهان يتعلّم من كتابه (أرسطو) في القياس و هو المسمّى (أنولوطيقا). و عنصره في كتابه المسمّى بالبرهان المعروف ب (أفوذوطيقا) (ف، م، ٩، ٧)

كتاب أنولوطيقا

- شكل البرهان يتعلّم من كتابه (أرسطو) في القياس و هو المسمّى (أنولوطيقا). و عنصره في كتابه المسمّى بالبرهان المعروف ب (أفوذوطيقا) (ف، م، ٩، ٦)- القياس مركّب من شيئين: أحدهما- المقدمات التي بها يكون القياس. و الثاني- الشكل الذي به يتشكّل القياس. و علم ذلك يؤخذ من (كتاب أنولوطيقا) و أما المقدّمات فمن الحدود و الأشكال، و هي آخر أجزاء الكلام (ف، م، ١٦، ١٣)

كتاب البرهان‌

- أجناس الأشياء البسيطة التي يقع الكلام عليها عشرة. يدلّ كل واحد منها على كل واحد من تلك الأجناس. و هي تؤخذ من كتابه (أرسطو) في (المقولات) و أشكال المقدّمات تؤخذ من (كتاب بريرمنياس). و مقدّمات القياس تؤخذ من كتابه في (البرهان) (ف، م، ١٧، ١)

كتاب بريرمنياس‌

- أجناس الأشياء البسيطة التي يقع الكلام عليها عشرة. يدلّ كل واحد منها على كل واحد من تلك الأجناس. و هي تؤخذ من كتابه (أرسطو) في (المقولات) و أشكال المقدّمات تؤخذ من (كتاب بريرمنياس). و مقدّمات القياس تؤخذ من كتابه في (البرهان) (ف، م، ١٦، ١٧)

كتاب الحس و المحسوس‌

- أمّا الأشياء التي تخصّ المركّبة منها (الطبائع) فبعضها كلّي و بعضها جزئي، فالجزئي منها يتعلّم من كتابه (أرسطو) في (الحيوان) و من كتابه في (النبات). و أما الكلّي فيتعلّم من كتابه (في (النفس) و كتابه في (الحس و المحسوس) (ف، م، ٨، ٣)

كتاب الحيل‌

- أمّا الكتب التي يتعلّم منها العلوم التعليمية- فهي كتابه (أرسطو) في (المناظر) و كتابه في (الخطوط) و كتابه في (الحيل) (ف، م، ٨، ٥)

كتاب الحيوان‌

- أمّا الأشياء التي تخصّ المركّبة منها (الطبائع) فبعضها كلّي و بعضها جزئي، فالجزئي منها يتعلّم من كتابه (أرسطو) في (الحيوان) و من كتابه في (النبات). و أما الكلّي فيتعلّم من كتابه (في (النفس) و كتابه في (الحس و المحسوس)