حمله على ذي العنصر، و اسم العنصر يدل من العنصر على شي‌ء هو بالفعل جزء من الذي هو له عنصر فلا يصدق حمله عليه إذ لا يحمل ما بالفعل على ما بالفعل حملا وصفيّا بل إن كان فبحرف من حروف النسبة (ش، ت، ١٠٤٩، ٩)

اسم عين‌

- الاسم ما دلّ على معنى في نفسه غير مقترن بأحد الأزمنة الثّلاثة. و هو ينقسم إلى اسم عين و هو الدالّ على معنى يقوم بذاته كزيد و عمرو، و إلى اسم معنى و هو ما لا يقوم بذاته سواء كان معناه وجوديّا كالعلم أو عدميّا كالجهل (جر، ت، ٢٤، ١٢)

اسم القدم و الحدوث‌

- اسم" القدم" و" الحدوث" في العالم بأسره هو من المتقابلة (ش، ف، ٤٢، ١٠)

اسم القوة

- اسم القوة هو الحدّ الذي يقال فيه إنه ابتداء تغيير في آخر من جهة ما هو آخر (ش، ت، ٥٩٣، ١٤)- إن اسم القوة يقال على معان أكثر من المعاني التي يقال عليها اسم القوة و الفعل في الأشياء المتغيّرة (ش، ت، ١١٠٥، ١٧)- أما جميع التي يقال عليها اسم القوة بنسبتها إلى قوة واحدة هي السبب في سائرها، فإن هذه القوى هي أوائل و مبادئ للموجودات الكائنة الفاسدة و هي منسوبة إلى قوة واحدة هي المبدأ لجميعها (ش، ت، ١١٠٩، ١٥)- إن اسم القوة يقال على القوى الفاعلة، و يقال على القوى المنفعلة، و يقال على الفاعلة الجيّدة الفعل، و كذلك يقال على القوى المنفعلة الجيدة الانفعال، و هذه أيضا يؤخذ في حدودها حدّ القوة الأولى و ذلك أن القوة الجيّدة بإطلاق هي التي هي مبدأ هذه القوى (ش، ت، ١١١١، ١٣)

اسم القوة و لا قوة

- أما اسم القوة الذي قيل على الأشياء التي تقبل الانفعال من غيرها فمن قبل أن هذا إنما يعرض لها من قبل أن فيها قوة مثل القوة الحقيقية الفاعلة. و إنما قلنا اسم لا قوة على الأشياء السريعة الانفعال من غيرها من قبل أنها عدمت القوة الحقيقية. و قد يقال قوة طبيعية فيما له القوة الحقيقية الفاعلة على ما ينبغي أي في غاية الجودة (ش، ت، ٥٩٣، ١)- إن اسم القوة و لا قوة التي هي أجناس الكيفية إنما سمّيت بهذا الاسم لما فيها مما ينطلق عليه هذا الاسم بالحقيقة و هي القوى الفاعلة في غيرها بما هي غير و المنفعلة عن غيرها بما هي غير (ش، ت، ٥٩٣، ٨)

اسم لا

- إن رداءة الفعل يطلق عليه اسم لا الذي يدل في أصله على العدم. و ذلك بيّن ليس في القوى المتنفّسة بل و في التي هي غير متنفّسة، فإن الآلات المحاكية بأصواتها لأصوات الإنسان قد نقول في بعضها إنها تنطق و في بعضها لا نطق لها و ذلك إذا كان لها نطق ردي‌ء ... لأن الرداءة إنما تأتي من لا قوة و لا قوة هو عدم القوة (ش، ت، ٥٨٧، ١٠)

اسم المبدأ

- جميع ما يقال عليه اسم المبدأ فإنه إنما يقال‌