- يكون للجوهر دلالة أخرى من غير نوع البرهان يستدل منها على ما هو أو على الوجود. و هذا النوع يحتمل أن يشير (أرسطو) به إلى الأمور المتأخّرة فإنه إنّما يوقف على جواهر الأشياء في العلوم الطبيعية من الأمور المتأخّرة أي من الأعراض. و هذه الأنواع من البراهين هي التي تسمّى دلائل. و يحتمل أن يريد بالنوع الآخر من الدلالة طريق التقسيم و طريق التركيب أو جميع هذه، فإن أكثر حدود الجواهر إنما يوقف عليها بهذه الطرق (ش، ت، ٧٠٣، ٣)- مبادئ التعليم في الصنائع صنفان: أحدهما أن تكون المتقدّمة عندنا هي المتقدّمة في الوجود بمنزلة ما عليه الأمر في التعاليم و البراهين المؤتلفة عن هذه هي البراهين المطلقة. و الثاني أن تكون المتقدّمة عندنا في المعرفة متأخّرة في الوجود بمنزلة ما عليه جلّ الأمر في هذا العلم.

و أصناف البراهين المؤتلفة عن هذه المبادي المتأخّرة تسمّى الدلائل، لكن إذا حصلت لنا أسباب الشي‌ء بهذا النحو من الحصول فقد يمكن أن نجعلها حدودا وسطى في إعطاء أسباب بعض اللواحق و الأعراض، فتكون البراهين المؤتلفة عنها براهين أسباب فقط.

و قد يمكن ذلك دون هذا و ذلك فيما أسبابه معلومة لنا من أول الأمر (ش، سط، ٢٩، ١٣)

دلالة

- الدلالة هي كون الشي‌ء بحالة يلزم من العلم به العلم بشي‌ء آخر. و الشي‌ء الأوّل هو الدالّ، و الثاني هو المدلول (جر، ت، ١٠٩، ١٠)

دلالة الاختراع‌

- أما دلالة الاختراع فيدخل فيها وجود الحيوان كله، و وجود النبات و وجود السماوات. و هذه الطريقة تنبني على أصلين موجودين بالقوة في جميع فطر الناس: أحدهما أن هذه الموجودات مخترعة. و هذا معروف بنفسه في الحيوان و النبات ... فإنا نرى أجساما جمادية ثم تحدث فيها الحياة، فنعلم قطعا أن هاهنا موجدا للحياة و منعما بها، و هو اللّه تبارك و تعالى. و أما السماوات فنعلم من قبل حركاتها التي لا تفتر أنها مأمورة بالعناية بما هاهنا، و مسخّرة لنا. و المسخّر المأمور مخترع من قبل غير ضرورة. و أما الأصل الثاني فهو أن كل مخترع فله مخترع. فيصحّ من هذين الأصلين أن للموجود فاعلا مخترعا له. و في هذا الجنس دلائل كثيرة على عدد المخترعات.

و لذلك كان واجبا على من أراد معرفة اللّه حق معرفته أن يعرف جواهر الأشياء، ليقف على الاختراع الحقيقي في جميع الموجودات؛ لأن من لم يعرف حقيقة الشي‌ء لم يعرف حقيقة الاختراع (ش، م، ١٥١، ٣)

دلالة على وجود الصانع‌

- الدلالة على وجود الصانع منحصرة في هذين الجنسين: دلالة العناية و دلالة الاختراع، و تبيّن‌