المناظر الناضرة في أحکام العترة الطاهرة (الصلاة) - علوی گرگانی، محمدعلی - الصفحة ٣٧٩ - الآيات الدالة على كون المعصية كبيرة

(إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن...) إلى آخره .

والدليل على ثبوت الكبيرة بما ذكر في هذا الوجه، صحيحة عبد العظيم بن عبد الله الحسني، المروية في «الكافي»، عن أبي جعفر الثاني، عن أبيه، عن جده الا يقول: «دخل عمرو بن عبيد على أبي عبد الله له فلما سلم وجلس تلا هذه الآية (الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ) (٢) ثم أمسك، فقال له أبو عبداللهS : ما أمسكك ؟ قال : أحب أن أعرف الكبائر من كتاب الله عَزَّ وَجَلَّ ؟

فقال : نعم، يا عمرو، أكبر الكبائر الإشراك بالله، يقول الله: (وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ) (٣).

وبعده اليأس من روح الله؛ لأنَّ الله تعالى يقول: (وَلَا يَيْتَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الكَافِرُونَ) (٤).

ثم الأمن من مكر الله؛ لأنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ يقول(: فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ) (٥).

ومنها عقوق الوالدين؛ لأن الله تعالى جعل العاق جباراً شقياً.

وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ؛ لأنَّ الله تعالى يقول: (فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خالداً فيها) الآية(٦).

(١) وسائل الشيعة ج ١٢ / ٢٨٠ ج ١٦٣٠٥ ، الكافي: ج ٢ / ٣٥٧ ح٢.

(٢) سورة الشورى، الآية ٣٧.

(٣) سورة المائدة الآية ٧٢

(٤) سورة يوسف، الآية ٨٧ .

(٥) سورة الأعراف الآية ٩٩

(٦) سورة النساء الآية ٩٣