المناظر الناضرة في أحکام العترة الطاهرة (الصلاة) - علوی گرگانی، محمدعلی - الصفحة ٣١٧ - فروع جواز تكرار الصلاة جماعة

منها: ما رواه صاحب كتاب «عقاب الأعمال» مرسلاً، عن أبي الحسن موسى ابن جعفرS ، أنه قال: «إن الصلاة في الصف الأول كالجهاد في سبيل الله عَزَّ وَجَلَّ» (١).

فيختص هذا الموقع بأصحاب الصفات المذكورة، لأن الأفضل للأفضل.

ولكن قد يناقش فيه: بأن ذلك مجرد اعتبار، لا يمكن أن يجعل مستنداً للحكم الشرعي، كما لا يخفى.

بل قال الشهيد في الذكرى»: (ليكن يمين الإمام الأفاضل الصف الأول؛ لما روي أن الرحمة تنقل من الإمام إليهم، ثم إلى يسار الصف، ثم إلى الباقي والأفضل للأفضل ) (٢).

ومنها: خبر المضمر - أي لم يذكر فيه الإمامS - عن سهل بن زياد بإسناده قال: قال: «فضل ميا من الصفوف على مياسرها ، كفضل الجماعة على صلاة الفرد» (٣).

وقال صاحب «الجواهر» بعد نقل كلام الشهيد في «الذكرى»: (بل لم أعرف غيره أيضاً) مما يمكن استفادة استحباب ما ذكر في «الذكرى» و«الروض» و «الرياض». وعن «الغنية» وغيرها من اختصاص الصف الثاني بمن دونهم وهكذا، وإن نسبه في ظاهر الأخير إلى الإجماع، والنصوص التي لم نعثر على شيء منها، سوى ما في الأول من الرواية العامية على الظاهر عن النبي[ : «ليليني أولوا الأحلام، ثم الذين يلونهم، ثم الصبيان، ثم النساء» (٤).

(١) الوسائل الباب ٨ من أبواب صلاة الجماعة، الحديث ٥.

(٢) البحار، ج ١٨، ص ٦٣٤، الطبعة الحجرية.

(٣) الوسائل الباب ٨ من أبواب صلاة الجماعة، الحديث ٢.

(٤) كنز العمال، ج ٤ ص ١٣٣ الرقم ٢٩٠١.