المناظر الناضرة في أحکام العترة الطاهرة (الصلاة) - علوی گرگانی، محمدعلی - الصفحة ٣٢٠ - فروع جواز تكرار الصلاة جماعة

خلف الصفوف وحدك، فإن لم يمكن الدخول في الصف قام حذاء الإمام أجزأه، فإن هو عائد الصف فسدت عليه صلاته» (١).

قلنا: لفظ (العثكل) بالثاء المثلثة كما عن بعض النسخ، أو بالتاء المثناة من فوق، كما في بعض آخر، لم يوجد في اللغة بالمعنى المذكور في الرواية، كما أشار إلى ذلك المجلسي بعد تفسيره بما في الرواية.

نعم، قال صاحب «مجمع البحرين» وجد في بعض النسخ (الفسكل) بالفاء والسين المهملة، بمعنى الفرس المتأخر في آخر خيل السباق، حيث يناسب مع ما فيه هنا، من جهة كون المصلي هو المتأخر عن جميع الصفوف وحده.

وهذا الترديد هنا غير قادح، بعد وضوح المعنى من خلال التفسير الوارد في الحديث، إذ العبرة حينئذ بما روي في تفسيرها كما لا يخفى.

وهذه الرواية مشتملة على جهات من البحث:

الجهة الأولى: قال في آخر مقطع من الحديث: بأنه: (إن لم يمكن الدخول في الصف، قام حذاء الإمام أجزأه، فإن هو عاند الصف فسدت عليه صلاته) ؛ فإن المراد من المعاندة بالصف هنا، أي قيامه هنا منفرداً في صف آخر.

والحكم بفساد الصلاة أو بطلانها مما لم يساعده أحد من الفقهاء، إلا ابن الجنيد الإسكافي حيث أفتى بها مع عدم العذر له بالضيق ونحوه، والحال أنه مخدوش من جهات شتى:

أولاً: مخالفته مع فتوى أكثر الفقهاء، بل جميعهم، حيث لم يسمع من أحد غيره

[١] الوسائل، الباب ٥٨ من أبواب صلاة الجماعة الحديث١ . والمذكور في طبعة «الوسائل» المحققة: (العيكل).