المناظر الناضرة في أحکام العترة الطاهرة (الصلاة) - علوی گرگانی، محمدعلی - الصفحة ٣٣٦ - فروع جواز تكرار الصلاة جماعة

ومنها: ما يكون في الدلالة على المقصود بالتقريب المزبور، رواية يزيد بن حماد، المروية في «رجال الكشي» عن أبي الحسنS ، قال: «قلت له: أصلي خلف من لا أعرف؟ قال: لا تصل إلا خلف من تثق بدينه» (١).

ومنها: رواية زيد بن علي، عن آبائه، عن علي الله ، قال: «الأغلف لا يؤم القوم وإن كان أقرأهم، لأنه ضيع من السنة أعظمها، ولا تقبل له شهادة، ولا يُصلّى عليه إلا أن يكون ترك ذلك خوفاً على نفسه» (٢).

ومنها: مفهوم خبر المرافقي والبصري، عن جعفر بن محمدS : «أنه سُئل عن القراءة خلف الإمام ؟ فقال الله: إذا كنت خلف الإمام تتولاه وتثق به، فإنه يجزيك قراءته» (٣).

ومنها: مضمرة سماعة، قال: «سألته عن رجل كان يصلي، فخرج الإمام وقد صلى الرجل ركعة من صلاة الفريضة ؟

قال: إن كان إماماً عدلاً، فليصل ركعة أخرى وينصرف، ويجعلها تطوعاً، وليدخل مع الإمام في صلاته، وإن لم يكن إمام عدل، فليين على صلاته كما هو. ويصلي ركعة أخرى، ويجلس قدر ما يقول أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، ثم ليتم صلاته معه على ما استطاع، فإن التقية واسعة... إلى آخره» [٤].

[١] الوسائل الباب ١٢ من أبواب صلاة الجماعة الحديث ١.

(٢) الوسائل الباب ١٣ من أبواب صلاة الجماعة، الحديث ١.

(٣) الوسائل الباب ٣١ من أبواب صلاة الجماعة، الحديث ١٥.

(٤) الوسائل، الباب ٥٦ من أبواب صلاة الجماعة الحديث ١٢ تهذيب الأحكام: ج ٣ / ٥١ ح ٨٩