الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٥٦٤

الإشکال علِی کلام المحقّق الإِیرواني.......................................... ٣٢٠

الفرق بِین الفحش و السب....................................................... ٣٢٠

المقام الثاني: حکم سبّ المؤمن................................................. ٣٢١

القول الأوّل....................................................................... ٣٢١

دلِیل................................................................................ ٣٢١

القول الثاني....................................................................... ٣٢٢

أدلّة حرمة سبّ المؤمن.......................................................... ٣٢٢

الدلِیل الأوّل: الآِیات.............................................................. ٣٢٢

الدلِیل الثاني: الرواِیات.......................................................... ٣٢٣

الدلِیل الثالث: الإجماع............................................................ ٣٢٦

الدلِیل الرابع: العقل............................................................... ٣٢٦

المقام الثالث: المستثنِیات........................................................ ٣٢٧

الأوّل: من ِیستحقّ الإهانة....................................................... ٣٢٧

الثاني: المظاهر بالفسق.......................................................... ٣٢٧

القول الأوّل....................................................................... ٣٢٧

إشکال............................................................................. ٣٢٨

القول الثاني....................................................................... ٣٢٨

إشکال............................................................................. ٣٢٨

القول الثالث....................................................................... ٣٢٩

الثالث: المبتدع.................................................................... ٣٣٠

إشکال............................................................................. ٣٣٠

في الجواب عن إشکال المحقّق الخوئي........................................ ٣٣٠

دلِیل جواز سبّ المبتدع: الرواِیتان............................................. ٣٣٠

الرابع: إذا لم يتأثّر المسبوب عرفاً.............................................. ٣٣٢

إشکالان علِی کلام الشِیخ الأنصاري........................................... ٣٣٢