الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٣٢٧ - القول الأوّل

المقام الثالث: المستثنِیات

الأوّل: من ِیستحقّ الإهانة[١]

قال السِیّد العامليّ رحمه الله: «لو كان مستحقّاً للإستخفاف، فلا حرمة إلّا فيما لا يسوّغ لقاؤه به».[٢]

أقول: لعلّ المراد من قوله رحمه الله «من ِیستحقّ الإهانة» المصادِیق الآتِیة.

الثاني: المظاهر بالفسق

و فِیه قولان:

القول الأوّل

جواز سبّ المتجاهر بالفسق إذا کان السبّ من باب النهي عن المنکر.[٣]

قال الشِیخ الأنصاريّ رحمه الله: «هل يعتبر في جواز سبّه كونه من باب النهي عن المنكر، فيشترط بشروطه أم لا؟ الأحوط الأوّل».[٤]

أقول: لا دلِیل علِی جواز السبّ حتِّی بعنوان الأمر بالمعروف و النهي عن المنکر، فالنهي لا بدّ أن ِیکون بلسان لِیّن، لا بالسبّ و الفحش و أمثالهما؛ فإنّ الأدب لازم الإنسانِیّة

[١] . جامع المقاصد ٤: ٢٧.

[٢] . مفتاح الكرامة (ط.ج) ١٢: ٢٢٢.

[٣] . کتاب المکاسب (ط . ق) ١: ١٢٦؛ أنوار الفقاهة (كتاب التجارة): ٢٢٠‌.

[٤] . كتاب المكاسب (ط . ق) ١: ١٢٦‌. و کذلک في المواهب: ٤٧٩‌.