مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ١٩٩ - مقالهای در حرمت شطرنج مطلقاً (ت)
[١]* ”مَلعونٌ مَن لَعِب بالإستِریقِ ـ یعنی الشِّطرَنجَ ـ و النّاظرُ إلیه کآکل لَحمِ الخِنزیر.“ (روض الجنان، ج ٣، ص ٢١٤؛ مستدرک الوسائل، ج ١٣، ص ٢٢٣؛ جامعالأخبار، ص ١٥٣.)
«کسی که با شطرنج بازی کند مورد لعن و دور باش خداست، و کسی که به آن نظر میاندازد مانند کسی است که از گوشت خوک استفاده میکند.»
و نیز از امام رضا علیه السّلام نقل شده است که فرمودند:
”فمَن کان من شیعتنا، فَلیَتَورّع عن شُرب الفُقّاع و اللَّعِب بالشِّطرَنج. و مَن نظر إلی الفُقّاع أو إلی الشِّطرَنج، فَلیَذکُر الحُسینَ علیه السّلام، و لیَلعَن یَزیدَ و آلَ زیادٍ، یَمحُو اللَهُ عزّوجلَّ بذلک ذُنوبَه و لو کانت بعدد النّجوم.“ (عیون أخبار الرضا، ج ٢، ص ٢٢؛ من لایحضره الفقیه، ج ٤، ص ٤١٩؛ بحار الأنوار، ج ٤٥، ص ١٧٦.)
«پس کسی که خود را شیعۀ ما میداند، باید از آشامیدن نَبیذ (فقّاع) و بازی با شطرنج اجتناب ورزد. و کسی که نگاهش به آبجو وشطرنج بیفتد و یاد حسین علیه السّلام نماید و یزید و آل زیاد را لعنت فرستد، خداوند تمامی گناهان او را مورد بخشش و عفو قرار میدهد گرچه به اندازۀ عدد ستارگان باشد.»
و نیز در وسائل الشّیعه، از محمّد بن مسعود عیّاشی از... از امام صادق علیه السّلام روایت است که فرمودند:
«سَألتُ أباعبداللَه علیه السّلام عن اللَّعِب بالشِّطرَنج فقال: ”الشِّطرَنجُ من الباطل؛ (وسائل الشّیعة، ج ١٧، ص ٣٢١؛ تفسیر العیاشی، ج ٢، ص ٣١٥؛ بحار الأنوار، ج ٧٦، ص ٢٣٦.) شطرنج از اقسام امور باطله میباشد.“»
و همچنین آن حضرت دربارۀ بازی با شطرنج فرمودند:
سَألتُ أباعبدالله علیه السّلام عن اللَّعِب بالشِّطرَنج، فقال: «إنّ المؤمنَ لَمَشغولٌ عن اللَّعِب؛ (وسائل الشّیعة، ج ١٧، ص ٣٢٠؛ الخصال، ج ١، ص ٢٦؛ بحار الأنوار، ج ٧٦، ص ٢٣٠.) مؤمن را با بازی شطرنج کاری نیست.»
در اینجا روایتی از امام صادق علیه السّلام نقل نموده و مطلب را خاتمه میدهیم.
سُئل الصّادقُ علیه السّلام عن قول الله عزّوجلَّ: (فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ) (سوره الحجّ (٢٢) آیه ٣٠)،قال: ”الرِّجسُ من الأوثانِ الشِّطرَنجُ، و قولُ الزُّورِ الغِناءُ؛ و النَّردُ أشدُّ من الشِّطرَنج.
فأمّا الشِّطرَنجُ فإنّ اتِّخاذَها کُفرٌ، و اللَّعِبَ بها شِرکٌ، و تعلیمَها کبیرةٌ مُوبِقةٌ، و السّلامَ عَلَی اللّاهی بها *