مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٨٨ - العلّة الّتی من أجلها صار خیر الصّفوف فی الصّلاة المقدّمُ

معهم فی الصَّفِّ الأوّل، کان کمَن صلّی خَلفَ رسول الله صلّی الله علیه و آله فیه.“[١] و یَتأکّد مع المجاورة. و یَقرء فی الجهریّة سِرًّا و لو مثلَ حدیث النَّفس، و تَسقُط لو فَجَأهُ رکوعُهم، فَیَتِمُّ فیه إن أمکن، و إلّا سقط.»[٢]و[٣]

[العلّة الّتی من أجلها صار خیر الصّفوف فی الصّلاة المقدّمُ]

در علل الشرایع، جلد اوّل، صفحه ٣٠٦، کتاب اموات، باب ٢٥٢: «العلّة الّتی من أجلها صار خیر الصّفوف فی الصّلاة المقدَّمَ، و خیرُ الصّفوف فی الجنائزِ المؤخّر» آورده است:

«با اسناد متّصل خود از إسماعیل بن أبی‌زیاد از جعفربن محمّدعن أبیه عن آبائه عن علیّبن أبی‌طالب علیهمالسّلام عن النّبی صلّی الله علیه و آله و سلّم قال: ”خیر الصفوف فی الصّلاة المقدّم، و خیر الصّفوف فی الجنائز المؤخّر.“ قیل: یا رسولَ الله، و لِمَ؟ قال: ”[صار] سترةً للنّساء.“»[٤]

[١]. وسائل الشیعة، ج ٦، ص ٣٠٣.

[٢]. الدّروس الشرعیة فی فقه الإمامیّة، ج ١، ص ٢٢٤.

[٣]. ‌جنگ ٧، ص ٤٣٦.

[٤]. جنگ ٦، ص ١٦٩.