مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٦٣٢ - فیما یجوز للمضطرّ من أکلِ المیتة

فی حرمة لحم القرد

مجلّد ٢، صفحة ٥٤٠:

«مسألة ١٢: القِرد نَجِسٌ حرامٌ أکله.

قال أبوحامد الإسفراینی: ”قال أبوحبُّوبة[١]: قال أبوالعبّاس: القرد طاهرٌ.“ و حکی بعض أهل العلم عن الشّافعیّ: أنّه حلالٌ. قال أبوحامد: ”و هذا غیر معروفٍ عنه و لا مذکورٍ.“

دلیلنا: إجماع الفرقة علی تحریمه، و أیضًا هو من المسوخ. قال تعالی: (فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ)[٢]، و طریقة الاحتیاط تقتضی ترکه.»[٣]

فیما یجوز للمضطرّ من أکلِ المیتة

مجلّد ٢، صفحة ٥٤٤:

«مسألة ٢٢: لا یجوز للمضطرّ إذا[٤] أکل المَیتة أن یأکل أکثر ممّا یَسُدّ من الرَّمَق، و لایحلّ له الشِّبعَ. و به قال أبوحنیفة، و أحد قولی الشافعیّ اختاره لنفسه و اختاره المزنی. و له قولٌ آخر: ”إنّ ‌له أن یأکل الشِّبع.“ و به قال مالک و الثّوری.

دلیلنا: إجماع الفرقة و أخبارهم. و أیضًا ما قلناه حلالٌ بلاخلافٍ، و بقی الباقی علی تحریمه بالآیات.»[٥]

[١]. خ ‌ل: ابن‌حبوة.

[٢]. سوره البقرة (٢) آیه ٦٥.

[٣]. الخلاف، ج ٦، ص ٨٢.

[٤]. خ ل: إلی.

[٥]. الخلاف، ج ٦، ص ٩٣.