مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٥٨ - راجع به نجاست عرق جنب از حرام

فی نجاسة الکلب و الخنزیر فی الحیاة

[الخلاف، طبع سنگی] صفحه ٥٣٨:

«مسألة ١: الکلب و الخنزیر نجسان فی حال الحیاة، و به قال أبوحنیفة و الشّافعی. و قال مالک: ”هما طاهران فی حال الحیاة، و إنّما ینجسان بالموت أو القتل.“

[دلیلنا] إجماع الفرقة و أخبارهم، و أیضًا طریقة الاحتیاط تقتضیه.[١]

مسألة ٩: الضّبّ حرامٌ أکلُه، و به قال مالک. و قال أبوحنیفة: ”مکروهٌ یُأثَم بأکله“، إلّا أنّه لایسمّیه حرامًا. و قال الشّافعی: ”حلالٌ.“

[دلیلنا] إجماع الفرقة و أخبارهم. و روی ثابت بن ذریعة [ودیعة] قال: کنّا مع رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم فی جیشٍ، فأصبنا ضُبّانًا، فشوَیت منها ضبًّا، فأتیت به رسولَ الله صلّی الله علیه و آله و سلّم، فوضعته بین یدیه. قال: ”فأخَذ عودًا، فعدّ به أضلاعه.“ ثمّ قال: ”إنّ أُمّةً من بنی‌إسرائیل مُسِخَت دوابَّ فی الأرض، و إنّی لاأدری أیُّ الدّواب هی.“ فلم یأکله. فلو کان حلالًا، ما امتنع (من أکله) منه.»[٢]و[٣]

راجع به نجاست عرق جنب از حرام

در کتاب طهارت مصباح الفقیه در جلد آخر در صفحه ٥٧ راجع به نجاست عرق جنب از حرام گوید:

«و عن البحار نقلًا من کتاب المناقب لابن‌شهر‌آشوب نقلًا من کتاب المعتمد فی الأُصول، قال: قال علیّبن مهزیارَ: وردتُ العسکر و أنا شاکٌّ فی الإمامة، فرأیتُ

[١]. الخلاف، ج ٦، ص ٧٣.

[٢]. همان، ص ٧٨.

[٣]. جنگ ٢٥، ص ١٥٢.