مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٥٥٣ - بعض فتاوی مالک علی ما فی

(قال): و قال مالک: ”أری أن لایضع الرّجل کفّیه إلّا علی الّذی یضع علیه جبهته.“ قال: ”و إن کان حَرًّا أو بردًا، فلابأس أن یبسط ثوبًا یسجد علیه، و یجعل کفیّه علیه.“

قال ابن‌القاسم: قال مالک: ”بلَغنی أنّ عمر بن الخطّاب و عبدالله بن عمر کانا یفعلان ذلک.“

(قال): و قال مالک: ”تَبْدأ المرأة کَفَّیها فی السّجود حتّی تضعهما علی ما تضع علیه جبهتَها.“

(قال): و قال مالک فی من سجد علی کور العمامة، قال: ”أحبّ إلیَّ أن یرفعها عن بعض جبهته حتّی یمَسَّ بعض جبهته الأرض.“

(قلت): فإن سجد علی کور العمامة؟

قال: أکرَهُه؛ فإن فعل فلا إعادة علیه.

(قال): و قال مالک: ”و لایعجبنی أن یحمِل الرّجل الحَصْباء أو التّراب من موضع الظّل إلی موضع الشّمس فیسجد علیه.“

(قال): و کان مالک یکره أن یسجد الرّجل علی الطّنافس[١] و بسط الشعر و الثّیاب و الأدم.[٢] و کان یقول: ”لابأس أن یقوم علیها و یرکع علیها و یقعد علیها، و

[١]. (قوله الطَّنافِس):‌ جمع طِنْفِسَة بکسر الطّاء و الفاء، و بضمّهما، و بفتحهما، و بکسر الطّاء و فتح الفاء، و بالعکس: هی بساط له خمل رقیق. قال أبوعبید: «هی ما یجعَل فوق الرّحل، یعنی النّمرقة.» و قال یعقوب: «هی القطع الّتی تکون تحت الرَّحل علی کتفی البعیر؛ و الجمع قطوع.» و قال ابن‌وَضّاح: «هی قطعة حصیر یصلّی علیها.» ا ه‌ .

[٢]. (قوله و الأدم): هی الجلود الّتی بولغ فی دباغها؛ و أحدها أدیم. و بعضهم قال: «لایسمّی أدمًا [إلّا] ما دبِّغَ بالطّائف أو الحجاز فقط.» ا ه‌ .