مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٥١٨ - محمّد بن الحَسَن اتَّهَمَ الشّافعیَّ عند هارون بطلبه الخلافَةَ

فمالک أفرط فی مراعاة المصالح المطلقة المرسلة غیر المستندة إلی شواهد الشّرع، و أبوحنیفة قَصّر نظره علی الجزئیّات و الفروع و التّفاصیل من غیر قواعد الأُصول.»

صفحة ٨٠: «قیل: ألیس الشّافعیّ ـ‌رضی الله عنهـ ألحق تارکَ الصّلاة بتارک الإیمان فی إیجاب القتل علیه، فقال: ”لمّا قُتل تارکُ الإیمان، وجب أن یُقتَل تارک الصّلاة؟“

و هذا قیاسٌ فاسدٌ؛ لأنّ ‌تارکَ الإیمان غیر معتصمٍ بعصام الإسلام، و تارک الصّلاة معتصمٌ بعصام الإیمان، فإذا قُتل مَن لایرجِع إلی عصامٍ لا یقتل [من رجع] إلی عصامٍ و عاصمٍ.

قلنا: هذا علی حالٍ بعیدٍ، و لسنا ندّعی العصمةَ للشّافعی؛ رحمه الله.»

صفحة ٨٤: «حتّی أخبر الشّافعی بأنّ محمّد بن الحسن و أبایوسفَ کانا یدعوان الله تعالی و یقولان: ”اللهمَّ أمِتِ الشّافعیَّ.“

فأنشد و قال:‌

إحضار هارون الشّافعیَّ بحضوره

محمّد بن الحَسَن اتَّهَمَ الشّافعیَّ عند هارون بطلبه الخلافَةَ

صفحة ٨٤: «و یُحکی عن عمارة بن زید، قال:

کنتُ صدیقًا لمحمّد بن الحسن، فدخلت معه یومًا علی الرّشید، فأسَرَّ محمّدُ بن الحسن إلیه و هو یقول: ”إنّ‌ الشّافعیّ یزعُم بأنّه للخلافة أهلٌ!“ فغَضِب الرّشید و قال: ”عَلَیَّ به!“ فأُحضِر بین یدیه، فأطرق ساعةً، و قال: ”أیُّها الشّافعیّ!“ فقال:‌ ”و ما أیُّها یا أمیرَالمؤمنین؟ أنت الدّاعی و أنا المدعوّ، و أنت السّائل و أنا المجیب!“