مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٤٤٥ - کلام محدّث نوری (ره) در باب جواز طواف بر قبور أئمّه علیهم السّلام

مع أنّه رُوی أیضًا بسند آخَر فیه ضعفٌ عن محمّدبن مسلم، راوی هذا الحدیث عن أحدهما علیهماالسّلام أنَّه قال: ”لاتشربْ و أنت قائمٌ، و لا تَبُل فی ماءٍ نقیعٍ، و لاتَطُف بقبرٍ، و لا تَخلُ فی بیتٍ وَحدَکَ، و لاتمشِ بنعلٍ واحدٍ؛ فإنّ الشّیطان أسرعُ ما یکون إلی العبد إذا کان علی بعض هذه الحالات.“ و قال: ”إنّه ما أصاب أحدًا شیءٌ علی هذه الحال فکاد أن یفارقه إلّا أن یشاء الله عزّوجلّ.“»

و سپس فرموده است: «فإنَّ کون کلِّ ما فی هذا الخبر، موجودًا فی الخبر السابق سوی قوله: ”لا تَطُف بقبرٍ“ مع أنّ فیه مکانَه: ”من تخلّی علی قبرٍ“ لاسیّما مع اتحاد الراوی و اشتراک المفسدة ‌المترتّبة فیهما، ما یورث ظَنًّا قوّیًا بکون الطَّوف هنا بمعنی التخلّی؛ و کذا اشتراک المفسدة‌ و سائر الخصال بین خبر الحلبی و الخبر الأوّل یدلّ علی أنَّ الطّوف فیه أیضًا بهذا المعنی. و لا أظنّک ترتاب بعد التأمّل الصادق فی الأخبار الثلاثة فی أنَّ الأظهر ما ذکرنا.»[١]

و انصافاً بحث بلیغی فرموده و مطلب را کما هو حقّه بیان فرموده است؛ جزاه الله خیراً.

و ما مطالب مجلسی را در اینجا از جلد مزار بحار، جلد ٢٢ از طبع کمپانی، صفحه ٩؛ جلد ١٠٠ از طبع حروفی، صفحه ١٢٦ تا ١٢٨ آوردیم؛ و در سفینةالبحار، در مادّۀ طوف، جلد دوّم، صفحه ٩٩ نیز به این مطالب اشاره دارد.

[کلام محدّث نوری (ره) در باب جواز طواف بر قبور أئمّه علیهم السّلام]

مرحوم حاج میرزا حسین نوری ـأعلی الله مقامهـ در مستدرک الوسائل، در کتاب المزار، جلد دوّم، صفحه ٢٢٦ و ٢٢٧ حقّ مطلب را اداء نموده است.

اوّلاً: عنوان باب را «جواز طواف به قبور» قرار داده است.

[١]. بحار الأنوار، ج ٩٧، ص ١٢٦.