مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٥٤ - حِلّیت متعه، حکمت خالق است برای پیشگیری از زنا

«اگر سال معیّنی را مبدأ قرار داده، موالید متساوی زن و مرد را مقایسه کنیم، در سال شانزدهم عدد زنانی که صلاحیّت ازدواج دارند، هفت برابر مردِ صلاحیّت‌دار خواهد بود و در سال بیستم عدد زن با عدد مرد به نسبت یازدهـپنج خواهد بود.

و در سال بیست و پنجم تقریباً سال معمولی ازدواج است، به نسبت شانزدهـده خواهد بود. و اگر در این صورت عدد مردان کثیرالزوجات را فرض کنیم، ٨٠ درصد مردان دارای یک زن و ٢٠ درصد دارای چهار زن خواهند بود، و در سال سی‌ام، بیست درصد مردان دارای سه زن خواهند بود».[١]و[٢]

[حِلّیت متعه، حکمت خالق است برای پیشگیری از زنا]

[لأکون مع الصادقین، تیجانی] صفحة ١٦٥:

«و أهلُ السّنّة و الجماعة أطاعوا عُمَرَ فی متعة النّساء، و خالفوه فی متعة الحجّ، علی أنّ النّهی عنهما وقع منه فی موقفٍ واحدٍ، کما قدّمنا. و المهمّ فی کلّ هذا أنّ الأئمّة من أهلِ البیت و شیعتَهم خالفوه و أنکروا علیه، و قالوا بحلّیتهما إلی یوم القیامة. و هناک من علماء أهل السنّة و الجماعة مَن تبعهم فی ذلک أیضًا، و أذکُرُ من بینهم عالمَ تونس الجلیل و زعیم الجامع الزَّیتونیّ، فضیلةَ الشّیخ الطّاهر بن عاشور ـرحمة الله علیهـ فقد قال بحلّیتها فی تفسیره المشهور ـبالتّحریر و التّنویرـ عند ذکره آیة (فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً).[٣]»[٤]

صفحة ١٦٦: «و للمسلم أن یتصوّر قول الإمام علیّ علیهالسّلام ﺑ: ”أنّ المتعة

[١]. بررسی های اسلامی، ج ٢، مقاله چهل پرسش و پاسخ، ص ١٣٣.

[٢]. جنگ ٦، ص ١٧٦.

[٣]. سوره النّساء (٤) آیه ٢٤.

[٤]. التحریر و التنویر، ج ٣، ص ٥.