مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣١٣ - برابری حُسن تَبَعُّل و شوهرداری زنان با جهاد مردان

«و فی الدرّ المنثورأخرج البیهقی عن أسماء بنت یزید الأنصاریة، أنّها أتَت النبیَّ صلّی الله علیه و آله و هو بین أصحابه فقالت: ”بأبی أنت و اُمّی! إنّی وافدةُ النساءِ إلیک، و اعلم ـ نفسی لک الفداء ـ : ما من امرأةٍ کائنةٍ فی شرقٍ و لا غربٍ سَمِعَت بمَخرجی هذا إلّا و هی علی مثل رأیی. إنّ اللهَ بعَثَک بالحقّ إلی الرجال و النساء، فآمَنّا بک و بإلهِک الذی أرسَلَک. و إنّا معشَرَ النساءِ محصوراتٌ مقسوراتٌ، قواعِدُ بیوتِکم، و مَقضَی شهواتِکم، و حاملاتُ أولادکم؛ و إنّکم معاشرُ الرجال، فُضِّلتُم علینا بالجُمُعة و الجماعات، و عیادة المرضی، و شهود الجنائز، و الحجّ بعد الحجّ، و أفضلُ من ذلک الجهاد فی سبیل الله. و إنّ الرجلَ منکم إذا خرج حاجًّا أو معتمرًا أو مرابِطًا، حفظنا لکم أموالَکم، و غَزَلنا لکم أثوابَکم، و ربَّینا لکم أموالَکم؛[١] فما نُشارکُکم فی الأجرِ یا رسولَ الله؟“

فالتفتَ النبی صلّی الله علیه و آله إلی أصحابه بوجهه کلِّه، ثمّ قال: ”هل سَمِعتم مقالةَ امرأةٍ قطّ أحسنَ من مسألَتِها فی أمرِ دینِها من هذه؟“

فقالوا: یا رسولَ الله، ما ظَنَنّا أنّ امرأةً تَهتدی إلی مثل هذا.

فالتفتَ النبی صلّی الله علیه و آله إلیها ثمّ قال لها: ”اِنصَرِفی أیّتها المرأة، و أعلِمی مَن خلَّفَکِ من النساء: أنَّ حُسنَ تَبعُّل إحداکنّ لِزَوجها و طَلَبَها مرضاتَه و اتّباعَها موافقَتَه، یَعدِلُ ذلک کلَّه.“

فأدبَرَت المرأةُ و هی تُهَلِّل و تُکَبِّر استبشارًا.»[٢]و[٣]

[١]. ظ: أولادکم. (محقّق)

[٢]. المیزان فی تفسیر القرآن، ج ‌٤، ص ٣٥٠.

[٣]. جنگ ٥، ص ٧٧.