مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٣

حکم أبی‌حنیفة بصحّة الوضوء مع نبیذ التّمر، و بصحّة الوضوء بدون النیّة .. ٥٠٨

[برخی احکام غیر صحیح و حیرت‌آور ابوحنیفه در باب صلاة] . ٥٠٩

أبوحنیفة یقول بعدم الفَوریّة فی الزّکاة و بسقوطها بالموت، فالنّتیجة لایکون إلّا تضییعَ حقّ الفقراء . ٥١١

أبوحنیفة قائلٌ فی الصّوم بکفایة النّیّة قُبَیل الغروب، فبالقَهقَری تؤثّر فی بُنیان الصَّوم .. ٥١٢

أبوحنیفة قائلٌ بزوال حقّ المالک عن ملکه إذا غَصَبه الغاصبُ و بنی فیه بِناءً . ٥١٣

أبوحنیفة قائلٌ بأنّ من استاجر امرأةً لِعَملٍ ثمّ یزنی بها یَسقُط عنه الحَدّ ... ٥١٤

یقول أبوحنیفة بأنّ حُکم القاضی یُغیّر المعنی واقعًا، و مَن ادَّعی نکاحَ امرأةٍ زوراً تصیرُ امرأتَه حقیقةً .. ٥١٥

أبوحنیفة قائلٌ بوجوب قطع ید المُدَّعی علیه السِّرقةُ بمجرّد احمرار وَجنَته و اصفِرار خَدَّیه عند القاضی ٥١٧

مالکُ بن أنَس أفرط فی المصالح المُرسَلة غَیرِ المُستَنِدة إلی شواهد الشَّرع، ففقهه نظیر أحکام الجبابرة و القیاصرة ٥١٧

إحضار هارون الشّافعیَّ بحضوره . ٥١٨

محمّد بن الحَسَن اتَّهَمَ الشّافعیَّ عند هارون بطلبه الخلافَةَ .. ٥١٨

سؤالُ هارون عن الشّافعیّ و إفحامُ الشّافعیّ محمّد بن الحَسَن، و مَوَاعظُهُ البَلیغة لِهارون ... ٥٢٠

محکومیّة محمّد بن الحسن التّابع لرأی أبی‌حنیفة .. ٥٢٢

٢. العُیون و المَحاسِن ٥٢٣

إلزام ابنِ‌شاذان جمیعَ العامّة بلزوم ترجیح ابن العمّ فی الإرث علی الابن؛ و هو خلاف الضَّرورة . ٥٢٣

بَداهةُ بطلان قولهم فی غسل الرِّجلین مکانَ المَسح، و فی المسح علی الخُفَّین .... ٥٢٥

قول العامّة بسقوط الحدّ بنکاح المحارم بعد العقد، و بِالزِنًا مع المَرأةِ المستأجره، و إتیان النّساء علی أدبارهنّ قهرًا ٥٢٦

حکم أبی‌حنیفة بلحوق الولد مع فقدان المباشرة بتاتًا، و بسقوط مَهرِ المَرأة . ٥٢٧

سقوط حدّ شرب الخمر مع مضیّ الزّمان ... ٥٢٧

٣. الدّرّ المختار فی الفقهِ الحَنفیّ ٥٢٩

[فتوای ابو‌حنیفه به گفتن «الصّلاة خیر من النوم» ندباً در اذان] . ٥٢٩

[الإمامة و الزّعامة علی الأنام] . ٥٢٩