مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٢٧ - جواز أخذ منفعت از قرض با عدم اشتراط نفع

ثمنُه، و لا دابّةٍ إن رَکِبَها کَسَره، و إنّما هو معروفٌ یصنَعُه إلیهم.“[١]

و بإسناده عن الحسن بن محمّد بن سماعة عن صفوان[٢] مثله.»[٣]

٧. «و عن الحسین بن سعید، عن یوسف بن عقیل، عن محمّد بن قیس، عن أبی‌جعفر علیهالسّلام، قال:

”مَن أقرض رجلًا وَرِقًا، فلا یشترِط إلّا مِثلَها. فإن جُوزِیَ أجودَ منها، فلیَقبَلْ. و لایأخُذْ أحدٌ منکم رُکوبَ دابّةٍ أو عارِیة متاعٍ یشترط من أجلِ قرض وَرِقِه.“»[٤]

٨. «و بإسناده عن محمّد بن أبی‌عمیر، عن جمیل بن درّاج، عن أبی‌عبدالله علیهالسّلام، قال:

قلت له: أصلحک الله! إنّا نخالط نفرًا من أهلِ السّواد، فنُقرِضهم القرض، و یصرفون إلینا غلّاتِهم، فنَبیعُها لهم بأجرٍ، و لنا فی ذلک منفعةٌ. قال: فقال: ”لابأس.“

و لا أعلَمُه إلّا قال: و لولا ما یَصرِفون إلینا من غلّاتهم، لم نقرضهم. قال: ”لابأس.“[٥]

و رواه الصدوق بإسناده عن جمیل بن درّاج عن رجل عن أبی‌عبدالله علیهالسّلام مثله.[٦]»[٧]

٩. «و بإسناده عن صفوان، عن إسحاق بن عمّار قال:

قلت لأبی‌إبراهیم علیهالسّلام: الرّجل یکون ‌له عند الرّجل المال قرضًا، فیطول

[١]. التهذیب، ج ٦، ص ٢٠٣.

[٢]. همان، ج ٧، ص ١٥٧.

[٣] و ٤. وسائل الشیعه، ج ١٨، ص ٣٥٧.

[٤]

[٥]. التهذیب، ج ٦، ص ٢٠٤.

[٦]. من لا یحضره الفقیه، ج ٣، ص ٢٨٣.

[٧]. وسائل الشیعه، ج ١٨، ص ٣٥٧.