محمّد بن أبي عمير و فيه: تتطيّب ... متى رجعت. اقول اطلاق الخبر يشمل المزوجة وغيرها فالمذموم من خرجت متطيّبة. و هل الخروج المذكور حرام او مكروه فيه وجهان.

[٩٨٧٣/ ٦] الكافي: عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبداللّه عن أبيه عن فضالة بن أيّوب عن أبي المعزا عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله: للنساء لاتطوّلنّ صلاتكنّ لتمنعن أزواجكنّ.[١]

[٩٨٧٤/ ٧] الفقيه: و روى محمّد بن أبي عمير عن عبداللّه بن سنان عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: إنّ رجلًا من الأنصار على عهد رسول اللّه صلى الله عليه و آله خرج في بعض حوائجه و عهد إلى امرأته عهداً أن لاتخرج من بيتها حتى يقدم، قال: و إنّ أباها مرض فبعثت المرأة إلى رسول اللّه صلى الله عليه و آله فقالت: إنّ زوجي خرج و عهد إلىّ أن لاأخرج من بيتي حتى يقدم و إنّ أبي مريض، فتأمرني أن أعوده؟ فقال: لا، إجلسي في بيتك و أطيعي زوجك، قال: فمات، فبعثت إليه فقالت: يا رسول اللّه صلى الله عليه و آله، إنّ أبي قدمات فتأمرني أن اصلّى عليه؟ فقال: لا، إجلسي في بيتك و أطيعي زوجك قال: فدفن الرجل فبعث إليها رسول اللّه صلى الله عليه و آله إنّ اللّه قد غفرلك ولأبيك بطاعتك لزوجك.[٢] اقول: هي قضية في واقعة.

[٩٨٧٥/ ٨] الكافي: عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن ابن محبوب عن عبداللّه ابن غالب عن جابر الجعفي عن أبي جعفر عليه السلام قال: خرج رسول اللّه صلى الله عليه و آله يوم النحر إلى ظهر المدينة على جمل عاري الجسم فمرّ بالنساء فوقف عليهنّ ثمّ قال: يا معشر النساء، تصدّقن و أطعن أزواجكنّ فإنّ أكثركنّ في النار، فلمّا سمعن ذلك بكين، ثمّ قامت إليه امرأة منهنّ فقالت: يا رسول اللّه في النار مع الكفار؟ واللّه مانحن بكّفار فنكون من أهل النار، فقال لها رسول اللّه صلى الله عليه و آله: إنّكنّ كافرات بحقّ أزواجكنّ.[٣]

[٩٨٧٦/ ٩] الفقيه: و روى جميل بن درّاج عن أبي عبداللّه عليه السلام أنّه قال: أيّما امرأة قالت لزوجها: ما رأيت قطّ (منك- خ) من وجهك خيراً فقد حبط عملها.[٤]

[١] . الكافي: ٥/ ٥٠٨.

[٢] . الفقيه: ٣/ ٢٨٠.

[٣] . الكافي: ٥/ ٥١٤.

[٤] . الفقيه: ٣/ ٢٧٨.