معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٤٩٤ - ١١ - توجيه الميت إلى القبلة

أقول: ذيل الرواية (و اذا وجهت ... و عجله) ليس من كلام الامام كما يفهم من سوق الجملات و لا أقلّ من الشك فيه فيسقط عن الحجية، و إخبار أبي حمزة لا يثبت نظر أبي بصير لانه غير ثقة.

[١١٣١٦/ ٥] الكافي والتهذيب: محمّد بن يحيى عن موسى بن الحسن عن سليمان الجعفري قال: رأيت أبا الحسن عليه السلام يقول لإبنه القاسم قم يا بنيّ فاقرأ عند رأس أخيك:

والصافّات صفّاً حتى تستتمّها، فقرأ، فلمّا بلغ: (أَ هُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمْ مَنْ خَلَقْنا) قضى الفتى فلمّا سجى و خرجوا أقبل عليه يعقوب بن جعفر فقال له: كنّا نعهد الميت اذ انزل به (الموت- خ كا) يقرأ (من- خ يب) عنده‌ (يس* وَ الْقُرْآنِ الْحَكِيمِ) فصرتَ تأمرنا بالصافّات فقال: يا بُنَيَّ لا تقرأ عند مكروب من موت قط إلّاعجّل الله راحته.[١]

أقول: اعتبار الرواية مبني على كون موسى حفيد العامر الأشعري كما هو غير بعيد.

١٠- كراهة مسّ المحتضر و إستحباب غمض عينيه و شدّ لحييه بعد موته‌

[٠/ ١] التهذيب: باسناده عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحكم عن ابن بكير عن زرارة قال: ثَقُلَ ابن لجعفر عليه السلام و أبو جعفر عليه السلام جالس في ناحية فكان اذا دنا منه انسان قال:

لا تمسّه فإنّه إنّما يزداد ضعفاً وأضعف ما يكون في هذه الحال، و من مسّه على هذه الحال أعان عليه فلمّا قضى الغلام أمر به فغمض عيناه و شدّ لحياه ثم قال: لنا إنّا نجزع ما لم ينزل أمر الله فإذا نزل أمر الله فليس لنا إلّاالتسليم ثم دعا بدهن فادهن و اكتحل و دعا بطعام فأكل هو و من معه ثم قال هذا هو الصبر الجميل ثم أمر به فغسل و لبس جبة خزّ و مِطْرَفَ خزّ و عمامة خز و خرج فصلّى عليه.[٢]

١١- توجيه الميّت إلى القبلة

[١١٣١٧/ ١] الكافي: علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: اذا مات لأحدكم ميّت فسبّحوه تُجَاهَ القبلة، و

[١] . الكافي: ٣/ ١٢٦ والتهذيب: ١/ ٤٢٧.

[٢] . التهذيب: ١/ ٢٨٩ و جامع الاحاديث: ٣/ ٢١٩.