معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٢٣٢ - ١٥ - الختان وثقب اذن الغلام و الاستنجاء سنة و وجوب الختان
لم يعق عنه و إن مات بعد الظهر عقّ عنه[١].
و رواه في التهذيب عن الكليني و فيه: عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن خالد عن سعد بن سعد و لعله محرّف ما مرّ عن الكافي.
١٤- حكم لطخ رأس الصبي بدم العقيقة
[٠/ ١] الكافي: عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن أبي عبدالله عليه السلام عقت فاطمة عليها السلام عن أبنيها عليهم السلام و حلقت رؤوسهما في اليوم السابع و تصدقت بوزن الشعر ورقا و قال (كان- خ) ناس يلطّخون رأس الصبي في دم (بدم- ئل) العقيقة و كان أبي يقول: ذلك شرك[٢].
[٠/ ٢] و عن العدة عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن عاصم الكوزي قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يذكر عن أبيه أنّ رسول الله صلى الله عليه و آله عقّ عن الحسن بكبش و عن الحسين بكبش و أعطى القابلة شيئاً و حلق رؤوسهما يوم سابعهما و وزن شعرهما فتصدق بوزنه فضّة. قال: قلت له يؤخذ الدم فيلطخ به رأس الصبي؟ فقال:
ذاك شرك قلت: سبحان الله شرك؟ فقال: لو (لم- ئل) لم يكن ذاك شركا فإنّه كان يعمل في الجاهلية و نهى عنه في الاسلام[٣].
١٥- الختان وثقب اذن الغلام و الاستنجاء سنة و وجوب الختان
[٠/ ١] الكافي: عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن عيسى عن عبدالله بن سنان عن أبي عبدالله عليه السلام ثقب أذن الغلام من السنّة و ختان الغلام من السنّة[٤].
أقول: رواية محمّد بن عيسى عن عبدالله غريب اذ لم نجدها في مورد آخر. فاحتمال
[١] . الكافي: ٦/ ٣٩؛ التهذيب: ٧/ ٤٤٧ وجامع الاحاديث: ٢٦/ ٤٧٠.
[٢] . الكافي: ٦/ ٣٣ وجامع الاحاديث: ٢٦/ ٤٧٣.
[٣] . ليس كلّ شرك وكفر في موارد اطلاقهما بمعناهما المفهوم في مقابل الاسلام كما يفهم ذلك البسطاء الّذين لم يعرفوا الدين و لا الاسلام ويقتلون المسلمين الأبرياء باتهام الكفر والشرك وحفظ الله تعالى الاسلام والمؤمنين من شرّهم ومن فتاويهم المضحكة المضرّة بحقية الدين واهله وهم أسوء الخوارج.
[٤] . الكافي: ٦/ ٣٦ و جامع الاحاديث: ٢٦/ ٤٨٦.