معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٣١٧ - ١٧ - المتوفي عنها زوجها تعتد من يوم يبلغها الخبر

المتوفى عنها (زوجها) تَعْتَدُّ من يوم يأتيها الخبر لانّها تُحِدُّ عليه‌[١].

و رواه في التهذيبين عن الكليني مع تفاوت ما.

[١٠٧٣٨/ ٣] و عنه عن أبيه عن إبن أبي نصر عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال: المتوفّى عنها زوجها تَعْتَدُّ حين يَبْلُغُها لأنّها تريد أن تُحِدَّ عليه (له)[٢].

و رواه في التهذيبين عن الكليني.

[١٠٧٣٩/ ٤] التهذيب‌: أحمد بن محمّد بن عيسى عن عليّ بن الحكم عن أبي أيّوب الخزّاز عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: اذا طلّق الرجل إمرأته و هو غائب (عنها) فليشهد عند ذلك فاذا مضى ثلاثة أشهر فقد انقضت عدّتها و المتوفى عنها تعتد إذا بلغها[٣].

[١٠٧٤٠/ ٥] التهذيبان‌: عن محمّد بن علي بن محبوب عن محمّد بن عبدالجبار عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول في المرأة يموت زوجها أو يطلّقها و هو غائب، قال: ان كان مَسِيْرةَ أيّام فمن يوم يموت زوجها تَعْتَدُّ و ان كان من بعد فمن يوم يأتيها الخبر لأنّها لابد من أن تُحِدُّ له‌[٤].

[١٠٧٤١/ ٦] الكافي‌: حميد بن زياد عن إبن سماعة عن محمّد بن زياد عن عبدالله بن سنان عن أبي عبدالله عليه السلام و الفقيه قال: قضى أميرالمؤمنين عليه السلام في المتوفّى عنها زوجها و لم يمسّها قال: لاتنكح حتى تَعْتَدَّ أربعة أشهر وعشراً (وعشرة ايام- فقيه) عدّة المتوفى عنها زوجها[٥].

و رواه شيخ في التهذيبين عن الكليني.

أقول: بين نسختي الكافي والفقيه تفاوت جزئي لكن زاد في الفقيه: و المطلقة تعتد من يوم طلّقها زوجها و المتوفى عنها تعتد من يوم يبلغها الخبر لان هذه تُحِدُّ والمطلقة لاتُحِدُّ. و يمكن ان يكون ذيل الحديث في الفقيه من كلام الصدوق وليس من الحديث‌

[١] . الكافي: ٦/ ١١٢؛ التهذيب: ٨/ ١٦٣؛ الاستبصار: ٣/ ٣٥٥ و جامع الاحاديث: ٢٧/ ٢٥٩.

[٢] . الكافي: ٦/ ١١٣؛ التهذيب: ٨/ ١٦٤ والاستبصار: ٣/ ٣٥٤.

[٣] . التهذيب: ٨/ ٦١ و جامع الاحاديث: ٢٧/ ٢٥٨.

[٤] . التهذيب: ٨/ ١٦٥؛ الاستبصار: ٣/ ٣٥٦ و جامع الاحاديث: ٢٧/ ٢٦١.

[٥] . الكافي: ٦/ ١١٩؛ الفقيه: ٣/ ٣١٨؛ التهذيب: ٨/ ١٤٣ والاستبصار: ٣/ ٣٣٩.