معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٦٥ - (٣٥) لزوم وطء الزوجة الشابة في أربعة اشهر

[٩٨٥٩/ ٣] الفقيه: عن عبيداللّه بن عليّ الحلبي عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: إنّى أكره الجنابة حين تصفرّ الشمس و حين تطلع و هي صفراء.[١]

أقول: تدل جملة من الروايات على كراهة الجماع في أوّل الشهر و وسطه و سند كل واحدة منهاو ان كان ضعيفا سوى واحدة منهما لكن المجموع يمكن الاعتماد عليه فلاحظ الوسائل و كذا تدل على التستر من صبى و غيره.

[٠/ ٤] الخصال: في حديث الاربعمائة: إذا أراد أحدكم أن يأتي أهله فليتوقّ أوّل الأهلّة و أنصاف الشهور، فإنّ الشيطان يطلب الولد في هذين الوقتين، و الشياطين يطلبون الشرك.[٢]

(٣٤) لمس النساء هو الجماع‌

[٩٨٦٠/ ١] الكافي: عن عليّ أبيه عن ابن أبي عمير عن حمّاد بن عثمان عن الحلبي عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: سألته عن قول اللّه عزّوجلّ: (أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ)[٣] فقال: هو الجماع ولكن اللّه ستير يحبّ الستر فلم يسمّ كما تسمّون.[٤]

[٩٨٦١/ ٢] التهذيب: عن الحسن بن محبوب عن عبداللّه بن سنان عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: ملامسة النساء هي (هو- كا) الإيقاع بهنّ.[٥]

و رواه في الكافي عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن ابن محبوب.

(٣٥) لزوم وطء الزوجة الشابة في أربعة اشهر

[٩٨٦٢/ ١] الفقيه و التهذيب: عن صفوان بن يحيى عن أبي الحسن الرضا عليه السلام أنّه سأله عن (ال- فقيه) رجل تكون عنده المرأة الشابّة فيمسك عنها الأشهر و السنة لايقربها، ليس يريد الإضرار بها، يكون لهم مصيبة (أ- يب) يكون في ذلك آثماً؟ قال: إذا تركها أربعة أشهر، كان آثماً بعد ذلك.[٦]

[١] . الفقيه: ١/ ٤٧.

[٢] . الخصال: ٦٣٧.

[٣] . المائدة: ٦.

[٤] . الكافي: ٥/ ٥٥٥.

[٥] . التهذيب: ٧/ ٤٦١- ٤٦٢، الكافي: ٦/ ١٠٩.

[٦] . الفقيه: ٣/ ٢٥٦، التهذيب: ٧/ ٤١٢.