الحسن الرضا عليه السلام عن قول اللّه عزوجل‌ (وَ لِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَ الْأَقْرَبُونَ وَ الَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ)، قال: إنما عني بذلك الائمة عليه السلام بهم عقد اللّه ايمانكم‌[١].

[١١٢٤٤/ ٣] و عن أبي علي الاشعري عن محمد عبدالجبار و عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شادان عن صفوان بن يحيى عن إبن مسكان عن محمد الحلبي عن أبي عبداللّه عليه السلام في قول اللّه تعالى: (يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ). قال: من مات وليس له مولى فماله من الانفال‌[٢]. ورواه فى التهذيبين بالسند المعتبر بتفاوت ما

[١١٢٤٥/ ٤] التهذيبان: عنه قال: حدثهم صفوان عن إبن مسكان عن أبي بصير عن أبي عبداللّه عليه السلام: السائبة ليس لأحد عليها سبيل فإن والي احدا فميراثه له و جريرته عليه و ان لم يوال احدا فهو لاقرب الناس لمولاه الذي اعتقه‌[٣].

أقول: مرجع الضمير في التهذيب ظاهرا هو الحسن بن محبوب كما فى جامع الأحاديث لكن القرينة تدل على إنّه الحسن بن محمد بن سماعة كما فى الاستبصارج ٤/ ١٩٩ فهمه صاحب الوسائل هنا و قال الشيخ بعد ايراده إنّه غير معمول به.

[١١٢٤٦/ ٥] و عن الحسن بن محبوب عن عبداللّه بن سنان عن أبي عبداللّه عليه السلام قال:

قضى أميرالمؤمنين عليه السلام فيمن اعتق عبدا سائبة إنّه لا ولاء لمواليه عليه فإن شاء توالي إلى رجل من المسلمين فليشهد إنّه يضمن جريرته و كل حدث يلزمه فإذا فعل ذلك فهو يرثه و ان لم يفعل ذلك كان ميراثه يرد على إمام المسلمين‌[٤].

[١١٢٤٧/ ٦] الفقيه: عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبي عن أيوب بن عطية الحذا قال:

سمعت أبا عبداللّه عليه السلام يقول كان رسول اللّه صلى الله عليه و آله يقول: أنا اولى بكل مؤمن من نفسه، و من ترك مالا فللوارث و من ترك دينا أو ضياعا فالي و عَلَيَ‌[٥].

أقول: تقدم مايدل عليه في آخر الباب الثاني من أبواب موانع الارث و تقدم في الباب السابق أيضا مايدل عليه من صحيح سليمان بن خالد.

[١] . الكافي: ١/ ٢١٦.

[٢] . الكافي: ٧/ ١٦٩، التهذيب: ٩/ ٣٨٦ و الاستبصار: ٤/ ١٩٥.

[٣] . التهذيب: ٩/ ٣٩٥.

[٤] . التهذيب: ٩/ ٣٩٤.

[٥] . الفقيه: ٤/ ٢٥٤.