معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٥١٩ - ٥ - استحباب كون الكفن بردا و كونه قطنا و كونه أبيض
كيونس. فالسند مرسل و ان كان ابن سنان هو محمّد المشهور الضعيف. فهو أيضا لا يروي عن الصادق عليه السلام و كون الواسطة هو يونس، غير معلوم.
[١١٣٨٠/ ٢] علل الشرائع: أبي عن أحمدبن ادريس عن أحمدبن محمد عن علي بن الحكم عن يونس بن يعقوب قال: قال أبو عبداللَّه عليه السلام إنّ أبي أوصاني بكفنه قال: اشترلي بِرْداً و جَوِّدْه فان الموتى يتباهون باكفانهم[١].
٥- استحباب كون الكفن برداً و كونه قطناً و كونه أبيض
[١١٣٨١/ ١] الكافي: محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد عن أحمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدّق بن صدقة عن عمّار بن موسى عن أبي عبدالله عليه السلام قال:
الكفن يكون برداً فان لم يكن برداً فاجعله كلّه قطناً فان لم تجدّ عمامة قطن فاجعل العمّامة سابرياً.[٢]
و رواه في التهذيب عن محمّد بن أحمد و في الاستبصار بسنده عن الكليني. و قد تقدم ذكر البرد في بعض الروايات السابقة.
[١١٣٨٢/ ٢] الكافي والتهذيبان: عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين (الحسن- خ ل يب) عن عبدالرحمن ابن أبي هاشم عن أبي خديجة عن أبي عبدالله عليه السلام قال: الكتان كان لبني اسرائيل يكفنون به و القطن لأمّة محمّد صلى الله عليه و آله.[٣]
[١١٣٨٣/ ٣] التهذيبان: محمّد بن أحمد بن يحيى عن يعقوب بن يزيد عن عدة[٤] من أصحابنا عن أبي عبدالله عليه السلام قال: لا يكفن الميت في كتان.[٥]
[١١٣٨٤/ ٤] الكافي: عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن ابن فضال عن ابن القداح عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قال رسولالله عليه السلام: البسوا البياض فانه أطيب و أطهر و
[١] . علل الشرائع: ١/ ٣٠١ و جامع الاحاديث: ٣/ ٣٣٢.
[٢] . الكافي: ٣/ ١٤٩، التهذيب: ١/ ٢٩٦ و جامع الاحاديث: ٣/ ٣٣٤.
[٣] . الكافي: ٣/ ١٤٩، التهذيب: ١/ ٤٣٤ و الاستبصار: ١/ ٢١٠.
[٤] . في اعتبار هذه العدة اذا كان في الطبقتين كما هو الارجح بحث اذ يحتمل رواية ثلاثة عن رابع مجهول أوبالعكس مع صدق العدة عليهم.
[٥] . التهذيب: ١/ ٤٥١ و الاستبصار: ١/ ٢١١ و جامع الاحاديث: ٣/ ٣٣٦.