يقول: لو جُرَّتِ قِربَةٌ يابِسَة وَسْط هََذِه الإِبلِ لم تَنْفِر من شِدَّة عَطَشِهَا و ذُبُولِهَا و شِدَّةِ [١] ما تَجِده في أَجْوافها من حَرَارةِ العَطَش بالوَجَع، فسَمّاه رِزًّا .

و تَرْزِيزُ القِرْطَاسِ: صَقْلُه. و هو بَيَاضٌ مُرَزَّزٌ : مُعَالَج بالأَرُزِّ كما في الأَسَاسِ، و هََذا كما يَقُولُون مُنَشًّى.

و من المَجَاز: التَّرْزِيزُ في الأَمْر: تَوْطِئَتُه‌ ، يقال: رَزَّزْتُ أَمرَك عند فُلان، و رَزَّزْت لك الأَمْرَ تَرْزِيزاً ، أَي وَطَّأْته لك و ثَبَّتّه و مَهَّدْته، قاله الزّمَخْشَرِيّ.

و ارْتَزَّ البَخِيلُ عند المَسْأَلَةِ ، إِذا بَقِيَ‌ ثابِتاً مكانه‌ و بَخِل‌ و خَجِل و لم يَنْبَسِط، و هو افْتَعَل، من رَزّ ، إِذ ثَبَت، و به فُسِّر ١٦- حَدِيثُ أَبِي الأَسْود : «إِن سُئِل ارتَزّ » . و يروى: أَرَزَ ، بالتَّخْفِيف، أَي تَقَبَّضَ، و قد ذُكِر في مَوضعه. و ارتَزَّ السَّهْمُ في القِرْطَاسِ‌ ، أَي‌ ثَبَتَ‌ فيه. و في الأَساس: وَقَعَ السَّهْمُ على الأَرضِ فارْتَزَّ ثمّ اهتَزّ، فإِذا هو في ظَهْر يَرْبُوع.

و الرَّزِيزُ ، كأَمِير: نَبْتٌ يُصْبَغ به. و ، الرُّزَيْز ، كزُبَيْر ، هو أَبو البَرَكَات المُسْلِمُ بنُ البَرَكَات بن الرُّزَيْز ، شَيْخٌ للدِّمْيَاطيّ‌ الحَافِظ، هََكذا قَالَه الحَافِظ، و قد راجَعت مُعْجَم شُيُوخِ الدِّمْيَاطيّ في مَحَلّه فلم أَجِدْه، و إِنما ذَكَر فيمَنْ اسمُه مُسْلِم اثنَيْن أَو ثَلاثَة، و لَعلّه في مُعْجَم آخَر من مَعاجمه. و شَمْسُ الدِّين محمّد بن الرُّزَيز :

مُحَدِّث، ذَكَره الحافظ.

و الإِرْزِيزُ ، بالكَسْر: الرِّعْدَةُ ، قاله ثَعْلب، و أَنشد بيتَ المُتَنَخِّل:

قد [٢] حالَ بين تَرَاقِيه و لَبَّتِه # من جُلْبةِ الجُوعِ جَيَّارٌ و إِرْزِيزُ

و الجَيَّار: الحَرَارةُ في الصَّدْر من جُوعٍ أَو غَيْظ، و قد ذُكِر في مَحَلّه.

و الإِرْزِيزُ أَيضاً: الطَّعْنُ‌ الثابِتُ، و به فَسَّر بعضُهم قول المُتَنَخِّل هََذا، كما نَقَلَه الصّاغَانيّ. و الإِرْزِيزُ أَيضاً: البَرَدُ، قاله ثَعْلَب و قال غيره: هو بَرَدٌ صِغَارٌ كالثَّلْج. و الإِرْزِيزُ : الطَّوِيلُ الصَّوْتِ. و الرَّزَازُ ، كسَحَاب: لُغة في‌ الرَّصَاص‌ ، نقله الصاغَانِيّ.

و الرَّزَّازُ ، بالتَّشْدِيد : لَقَب جَماعة من المُحَدّثين، منهم أَبو جَعْفَر محمّد بن عَمرو بن البَخْتَرِيّ، و عُثْمَان بن أَحْمَد ابن سَمْعَان. و أَبُو القَاسِم‌ عَلِيّ بنُ أَحْمَد بن محمّد بن دَاوُود بنِ مُوسَى‌ بن بَيَانٍ‌ ، سَمِع من أَبي الحَسَن مُحَمّدِ بْنِ محمّدِ بنِ محمّد بْن إِبْراهِيم بْن مَخْلَد البَزَّاز و غيره، و سَعِيد ابنُ‌ أَبي سعيد مُحَمّد بن سَعِيد بن محمّد العَدْل، اَبوه مُدَرِّس النِّظَامِيّة ببَغّدَاد، وُلِد أَبوه سنة ٥٠١ و تُوفّي سنة ٥٧٢ و سَمع الحَدِيث، و ابنُه محمّد بن سَعيد حَضَر على أَبي الفَتْح بن شَاتِيل، و مات سنة ٦٣٨ و حَفِيدُه سَعِيدُ بنُ محمّد ابن سَعيد بن أَبي سَعيد محمّد بنِ سَعِيد بنِ محمّد، حَدَّث، وَ أَحْمَدُ بنُ محمّد بن عَلُّويَةَ الجُرْجَانِيّ أَبو العَبّاس، عن محمّد بن غَالِب تَمْتَام، و عنه‌[اسماعيل بن سويد و محمد بن‌

____________

٥ *

النَّفِيس بن مُنْجِبٍ، الرَّزَّازُون ، مُحَدِّثُون‌ نُسِبُوا إِلى بَيْع الرُّزّ و التِّجَارة فيه. وفَاتَه أَبو بَكْر أَحمدُ بنُ محمّد بنِ أَحْمَد بن يَعْقُوب الرّزَّاز ، آخر مَنْ حَدَّثَ عن أَبي الحُسَيْن بن شَمْعُون، تُوفِّيَ سنة ٤٦٩.

و رَزْرَزهُ : حَرَّكَه. و رَزْرَزَ الحِمْلَ: سَوَّاه‌ و عَدلَه، و مَصْدَرُهما الرَّزْرَزَة .

*و ممّا يُسْتَدْرَك عليه:

الإِرْزِيزُ ، بالكَسْر: الرَّعْد، و الإِرْزِيزُ : الصَّوْتُ. و الرِّزّ :

أَن يَسْكُت من ساعته. و رَزِيز الرَّعْد: صوتُه، كأَمِير. و الرِّزّ و الرِّزِّيزَى : الوَجع. و الرَّزَّة بالفَتْح: وَجعٌ يأْخُذ في الظَّهْر، نقله الصاغانيّ. و المَرَزَّة : المَوْضع الذي يُجمَع فيه الأُرز، كالكُدْس للقَمح. *و ممّا يُسْتَدْرَك عليه:

رزمز [رزمز]:

رَزْمازُ ، بالفَتْح: قَريَة بسَمَرْقَنْد، منها أَبو بَكْرٍ محمّدُ بنُ جَعْفَر بنِ جابرٍ الرَّزْمازِيّ الدهكان‌ [٣] من شُيُوخ أَبِي سَعْد [٤] الإِدْرِيسِيّ.

[١] الأصل و اللسان، و في التهذيب: و شبّه.

[٢] رواية التهذيب:

كأنما بين لحييه و لبّته.

[٥] (*) ما بين معكوفتين سقط بالكويتية.

[٣] اللباب: الدهقان.

[٤] الأصل و اللباب و في معجم البلدان: أبو سعيد.