و قال اللَّيْثُ: أَبو سَاسَانَ : كُنْيَةُ كِسْرَى‌ أَنُوشِرْوَانَ مَلِكِ الفُرْس، و هو أَعجميٌّ، و قالَ بعضُهُم: إِنما هو أَنُو ساسانَ ، بالنون. و ساسانُ الأَكْبَرُ هو ابنُ بَهْمَنَ‌ بنِ أَسْفَنْدِيَارِ المَلِكِ، و حَفِيدُه سَاسَانُ الأَصْغَرُ ابنُ بابَكَ‌ بنِ مُهَرْمِشَ‌ [٢] بنِ سَاسَانَ الأَكْبَرِ أَبو الأَكاسِرَة ، و أَرْدَشِير بن بابَك بن ساسانَ الأَصغر.

و ذَاتُ السَّوَاسِي ، ككَرَاسِي، كما هو مَضْبوطٌ عندَنَا، و في التَّكْمِلَة بفتح السينِ الأَخِيرَةِ [٣] : جَبَلٌ لبَنِي جَعْفر بن كِلابٍ. و السَّوَاسِي مِثْلُ المَرْخِ. أَو ذَاتُ السَّوَاسِي : شُعَبٌ يَصْبُبْنَ في تَنُوفَ‌ [٤] ، قالَه الأَصْمَعِيُّ.

و السَّاسُ : القَادِحُ في السِّنِ‌ ، و هو غيرُ مَهْمُوزٍ و لا ثَقِيلٍ، قاله أَبو زَيْدٍ.

و السَّاسُ أَيضاً: الَّذِي قَدْ أُكِلَ‌ ، قال العَجّاجُ:

يجْلُو بِعُودِ الإِسْحِلِ المُفَصَّمِ # غُرُوبَ لا سَاسٍ و لا مُثَلَّمِ‌ [٥]

و أَصْلُه: سائسٌ ، كهَارٍ و هائرٍ ، و صافٍ و صائفٍ، قال العَجَّاج:

صافِي النُّحَاسِ لم يُوَشَّغْ بالكَدَرْ # و لمْ يُخَالِطْ عُوده سَاسُ النَّخَرْ

ساسُ النَّخَر، أَي أَكْلُ النَّخَر. و قال أَبو زَيْدٍ: سَوَّسَ فُلانٌ‌ له أَمْراً فرَكِبَه، كما تَقُولُ:

سَوَّلَ له و زَيَّن‌ له.

و من المَجَاز: يقال: سُوِّسَ فلانٌ أَمْرَ [٦] النَّاسِ، على ما لم يُسَمَّ فاعِلُه‌ ، إِذا صُيِّر مَلِكاً أَو مَلَك أَمْرَهم، و يُرْوَى قولُ الحُطَيْئة:

لَقَدْ سُوِّسْتِ أَمْرَ بَنِيكِ حَتَّى # تَرَكْتِهِمُ أَدَقَّ مِن الطَّحِينِ‌

قال الفَرَّاءُ: قولُهم: سُوِّسْت خَطَأٌ. قاله الجَوْهَرِيُّ.

*و مِمَّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

السَّاسُ : العُثُّ.

و طَعَامٌ مُسَوَّسٌ ، كمُعَظَّمٍ: مُدَوَّدٌ و كُلُّ آكِلِ شي‌ءٍ فهو سُوسُه ، دُوداً كان أَو غيرَه.

و السَّوْسُ ، بالفَتْح: وقُوعُ السُّوسِ في الطَّعَامِ، و قد اسْتَاسَ و تَسَوَّسَ ، و أَرْضٌ سَاسَةٌ و مَسُوسَةٌ ، و كذََلك طعامٌ ساسٌ و سَوِسٌ . و ساسَتِ الشَّجَرَةُ سِيَاساً ، و أَسَاسَتْ فهي مُسِيسٌ .

و السُّوسَةُ ، بالضَّمِّ: فَرَسُ النُّعْمَانِ بنِ المنْذِرِ، و هي التي أَخَذَهَا الحَوْفَزَانُ بنُ شَرِيكٍ لَمَّا أَغَار على هِجَانِه.

و السَّوْسُ ، بالفَتْح: الرِّياسَةُ، وَ سَاسُوهم سَوْساً [٧] ، و إِذا رَأّسُوُه قيل: سَوَّسُوه ، و أَسَاسُوه ، و رَجُلٌ سَاسٌ ، من قومٍ سَاسَةٍ و سُوَّاسٍ ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ:

سَادَةٌ قَادَةٌ لكُلِّ جَمِيعٍ # سَاسَةٌ للرِّجالِ يَوْمَ القِتَالِ‌

و سَوَّسَه القَوْمُ: جَعَلُوه يَسُوسُهُم .

و السِّيَاسَةُ : فِعْل السائسِ ، و هو مَن يَقوم على الدّوابِّ و يَرُوضُهَا.

و سَوَّسَ له أَمْراً، أَي رَوَّضَه و ذَلَّلَه.

و سُوسُ المَرْأَةِ و قُوقُها: صَدْعُ فَرْجِها.

و سَاسِيٌّ : لقب جَماعَةٍ بالمَغْرِب، منهم: القُطْبُ سيِّدِي

[١] في التهذيب و اللسان: فهي مُسِيس.

[٢] عن التكملة و بالأصل «مهرمس» .

[٣] و مثله في معجم البلدان «السواسى» .

[٤] في معجم البلدان، و عن الأصمعي: شعب بنصيبين من ينوف.

[٥] المفصم: المكسر، و الساس: الذي قد ائتكل.

[٦] على هامش القاموس عن نسخة أخرى: أمور.

[٧] عن اللسان و بالأصل «سيوساً» .