يُقَالُ للرَّجُلِ: خَفَسْتَ يا هََذا، و أَخْفَسْتَ ، كما في الصّحاحِ و التَّكْمِلَة، و في العُبَابِ: قال اللَّيْث: يُقَال للرَّجُلِ: خَفَسْتَ يا هََذا، و هو من سُوءِ القَوْلِ، إِذا قُلْتَ لصاحِبِكَ أَقْبَحَ ما تَقْدِرُ عَلَيْه‌ [٢] .

و الخَفْسُ : الغَلَبَةُ في الصِّرَاعِ. و قد خَفَسَه، إِذا غَلَبَه.

قاله الصّاغَانِيُّ عن ابنِ عَبَّادٍ.

و الخَفْسُ : الإِقْلالُ، أَو الإِكْثَارُ من الماءِ في الشَّرَابِ، كالإِخْفَاسِ و التَّخْفِيسِ‌ ، قالَ الفَرَّاءُ الشَّرَابُ إِذا أَكْثَرْتَ ماءَه قُلْتَ: خَفَسْتُه ، و أَخْفَسْتُه ، و خَفَّسْتُه ، و قالَ أَيضاً: يقَال:

أَخْفِسْ ، أَي أَقِلَّ الماءَ و أَكْثِرْ من النَّبِيذِ. قال ثَعْلَبٌ: هََذا من كَلامِ المُجَّانِ، و الصّوابُ: أَعْرِقْ له، يريد: أَقْلِل له، مِن الماءِ في الكَأْسِ حَتّى يَسْكَرَ. و قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: أَخْفَسَ له، إِذا أَقَلَّ الماءَ و أَكْثَرَ الشَّرَابَ أَو اللَّبَنَ أَو السَّوِيقَ. و كان أَبو الهَيْثَمِ يُنْكِرُ قولَ الفَرّاءِ في الشَّرَابِ الخَفِيسِ [٣] : إِنَّهُ الّذِي أُكْثِرَ نَبِيذُه و أُقِلَّ ماؤُه. و كلامُ المصنِّفِ، رَحِمَهُ اللََّه، لا يَخْلُو عن نَظَرٍ عند صِدْقِ التأَمُّل.

و تَخَفَّس : انْجَدَلَ و اضْطَجَع‌ ، كِلاهما عن ابن عَبَّادٍ.

و انْخَفَسَ الماءُ: تَغَيَّرَ ، كما في العُبَابِ.

و عن أَبِي عَمْرٍو: الخَفِيسُ ، كأَمِير: الشَّرَابُ الكَثِيرُ المِزاجِ. و قد أَخْفَسَ له منه، إِذا أَكْثَر مَزْجَه. و شَرَابٌ مُخْفِسٌ : سَرِيعُ الإِسْكَار ، و اشْتِقَاقُه من القُبْح؛ لأَنّهُ يَخْرُجُ به سُكْرِه إِلى القَبِيح‌ [٤] من القَوْلِ و الفِعل.

خلس [خلس‌]:

الخَلْسُ ، بالفَتْح: الكَلأُ اليابِسُ نَبَتَ‌ ، هََكذا في سائرِ النُّسَخ، و في التَّكْمِلَة: يَنْبُتُ‌ في أَصْلِه الرَّطْبُ فيَخْتَلِطُ به، كالخَلِيسِ ، كأَمِيرٍ، و هو مَجَازٌ. قال ابنُ هَرْمَةَ:

كأَنَّ ضِعَافَ المَشْيِ مِنْ وَحْشِ بِينَةٍ # تَتَبَّعُ أَوراقَ العِضاهِ مَعَ الخَلْسِ

و الخَلْسُ : السَّلْبُ‌ و الأَخْذُ في نُهْزَةٍ و مُخَاتَلَةٍ. خَلَسَهُ يَخْلِسُهُ خَلْساً ، و خَلَسَه إِيَّاه، فهو خالِسٌ و خَلاَّسٌ ، كالخِلِّيسَى ، كخِصِّيصَى، و الاخْتِلاسِ ، يُقَال: أَخَذَه خِلِّيسَى ، أَي اخْتِلاساً .

أَو هو ، أَي الاخْتِلاسُ ، أَوْحَى مِن الخَلْسِ و أَخَصُّ.

قالَه اللَّيْث.

و في الصّحاحِ: خَلَسْتُ الشيْ‌ءَ، و اختَلَسْتُه ، و تَخَلَّسْتُه ، إِذا اسْتَلَبْتَه.

و الاسْمُ منه: الخُلْسَةُ ، بالضَّمِ‌ ، و هي النُّهْزَةُ، و كذا مِنْ أَخْلَسَ النَّبَاتُ، إِذا اخْتَلَط رَطْبُه بيابِسِه. و قال الجوهَرِيُّ: أَخْلَسَ [٥] النَّبْتُ، إِذا كان بَعْضُه أَخْضَرَ، و بَعْضُه أَبْيَضَ، و ذََلك في الهَيْجِ، و خَصَّ بَعْضُهُمْ به الطَّرِيقَةَ و الصِّلِّيَانَةَ [٦] و الْهَلْتَى و السَّحَمَ.

و الخَلِيسُ ، كأَمِير: الأَشْمَطُ. و أَخْلَسَتْ لِحْيَتُه، إِذا شَمِطَتْ.

و قال أَبو زَيْدٍ: أَخْلَسَ رَأْسُه فهو مُخْلِسٌ و خَلِيسٌ ، إِذا ابْيَضَّ بَعْضُه، فإِذا غَلَبَ بَياضُه سَوادَه فهو أَغْثَمُ.

و في الصّحاحِ: أَخْلَسَ رَأْسُه، إِذا خالَطَ سَوادَه البَيَاضُ.

و من المَجَازِ: الخَلِيسُ : النَّبَاتُ الهائِجُ‌ ، بَعْضُه أَصْفَرُ، و بعْضُه أَخْضَرُ، كالمُخْلِس .

و الخَلِيسُ : الأَحْمَرُ الَّذِي خالَطَ بياضَه سَوادٌ

[١] على هامش القاموس عن نسخة أخرى: بالقبيح.

[٢] و هي عبارة التكملة أيضاً و التهذيب.

[٣] في التهذيب: المُخْفَس.

[٤] التهذيب: إلى قبح القول و الفعل.

[٥] بهامش المطبوعة المصرية: «لم نجد هذه العبارة في الصحاح المطبوع اهـ» و هي في اللسان نقلاً عن الجوهري.

[٦] في اللسان: و الصّلّيان.