و ابنُ غُرَيْزَةَ -مُصَغَّراً-هو كَبِير بنُ عبدِ اللََّه بنِ مالِكِ بنِ هُبَيْرَةَ الدّارِمِيُّ: شاعِرٌ مُخَضْرَمٌ، و غُرَيْزَةُ أُمُّه، و قيل: جَدَّتُه.

غزز [غزز]:

غَزَّ فُلانٌ بفُلانٍ غَزَزاً ، محرَّكة، و اغْتَزَّ به‌ و اغْتَزَى به، إِذا اخْتَصَّه من بَين أَصحابِه‌ و الغَزَزُ :

الخُصُوصِيَّة، قاله أَبو زَيْد [٢] نَقْلاً عن العرب، و أَنشدَ:

فمَنْ يَعْصِبْ بِلِيَّتِه اغْتِزَازاً # فإِنكَ قد مَلأْتَ يَداً و شَامَا

أَي فمَنْ يَلزمْ قَرَابتَه و أَهلَ بيتِه بالبِرِّ فإِنّكَ قد مَلأْتَ بمعروفك اليَمَنَ و الشّامَ‌ [٣] ، و يريد باليَدِ هنا اليَمَنَ. كذا قالَه الصّاغَانيُّ، و نَسَبَه في اللِّسَان لأَبي عَمْرو.

و غَزَّ الإِبِلَ و الصَّبِيَ‌ يغُزُّهما غَزًّا : عَلّقَ عليهما العُهُونَ‌ ، أَي الصُّوفَ المَنْفُوش؛ من العَيْنِ‌ ، أَي دَفْعاً لإِصابَتِهَا.

و الغُزُّ بالضّمّ: الشِّدْقُ‌ و هما الغُزّانِ ، عن ابن الأَعْرَابيّ، كالغُزْغُزِ ، كهُدْهُدٍ.

و الغُزُّ : جِنْسٌ من التُّرْكِ. كذا في الصّحاح. و قال شَمِرٌ: أَغَزَّتِ الشَّجرةُ إِغزَازاً : كَثُرَ شَوْكُهَا و اشتدَّ و التفَّ، فهي مُغِزٌّ .

و أَغَزَّتِ البَقَرةُ: عَسَرَ [٤] حَمْلهَا، و هي مُغِزٌّ ، قالَه الليْثُ.

قال الأَزهريُّ: الصَّوابُ: أَغْزَتْ فهي مُغْزٍ؛ مِن ذواتِ الأَرْبَعَةِ [٥] .

و يقَال للنّاقَة إِذا تأَخَّرَ حَمْلُهَا فاستأْخَر نِتَاجُهَا: قد أَغْزَتْ فهي مغْزٍ، و منه قولُ رُؤْبَةَ:

و الحَرْبُ عَسْرَاءُ اللِّقَاحِ مُغْزِي # بالمَشْرَفِيّاتِ و طَعْنٍ وَخْزِ

قلتُ: و قد تقدَّم في العَيْن أَيضاً: أَغَزَّتِ [٦] النَّاقَةُ، إِذا اسْتَأْخَر حَمْلُها. و قال ابنُ القَطّاع: ساءَ حَمْلُهَا؛ فإِن لم يكن تَصْحِيفاً من هََذا فهي لغةٌ في ذََلك.

و الغُزَيْزُ ، كزُبَيْرٍ: ماءٌ لبني تَمِيمٍ‌ ، عَن يَسَارِ مَنْ قَصَدَ مكةَ، حَرَسَهَا اللََّه تعالَى، مِن اليَمَامةِ. قلتُ: و هو في قُفّ عند ثِنْي الوَرِكَةِ لِبَنِي عُطَارِدِ بنِ عَوْفِ بنِ سَعدٍ، و قد جاءَ ذِكرُه ١٧- في حَدِيث الأَحْنَفِ بنِ قيسٍ ؛ قيلَ له لما احْتُضِرَ: ما تَتمنَّى؟قال: شَرْبَةً من ماءِ الغُزَيْز . و هو ماءٌ مُرٌّ، و كانَ مَوتُه بالكُوفةِ، و الفُرَاتُ جاره.

و غَازَزْتُه : بارَزْتُه و نافَسْتُه‌ ، و في بعض النُّسَخِ:

بارَزْتُه‌ [٧] ، و الأُولَى هي التي في التَّكْمِلَة.

و تَغَازَزْناه : تَنَازَعْنَاه. و الغُزّازُ ، كرُمّانٍ: البَرَرَةُ بالقَرَاباتِ و الأَوْلادِ و الجِيرَانِ‌ و فِعْلُه الغَزَز محرّكة.

و غَزَّةُ ، بالفَتْح: د ، بمَشارِفِ الشّامِ- بِفَلَسْطِينَ‌ ، مشهورٌ، بها وُلِدَ الإِمَامُ‌ محمّدُ بنُ إِدْرِيسَ‌ الشافعيُّ، رضِيَ اللََّه عَنْه‌ ، سنة ١٥٠ تقريباً، و بها ماتَ هاشِمُ بنُ عبدِ مَنَافٍ‌ جَدُّ النّبيِّ صلّى اللََّه عليه و سلم، حين كان تَوَجَّهَ للشّام بالتِّجَارة، فأَدْرَكَتْه مَنِيَّتُه فماتَ بغَزَّةَ ، و بها قَبْرُه و لََكنْ غيرُ ظاهِرٍ الآنَ، و إِليه نُسِبَتْ فقيل:

غَزَّةُ هَاشِمٍ. و جَمَعَها، أَي تَكَلَّم بها بلَفْظِ الجمعِ‌

[١] في الأساس: عيون غوارز: جوامد.

[٢] في التهذيب: عمرو عن أبيه: الغزز: الخصوصية، و قال أبو زيد:

تقول العرب: و قد غزّ فلانٌ بفلانٍ فاغتزّ به و اغتزى به إذا اختصه من بين أصحابه.

[٣] في التهذيب: بمعروفك من اليمن إلى الشام.

[٤] في التهذيب: عشّر.

[٥] أي من أربعة أحرف، كما في اللسان.

[٦] بالأصل «أغزت» .

[٧] و هي التي في القاموس، و على هامشه عن نسخة أخرى: بادرته.