فيقال قوة للاستعداد المطلق الذي لا يكون خرج منه بالفعل شي‌ء، و لا أيضا حصل ما به يخرج، كقوة الطفل على الكتابة. و يقال قوة لهذا الاستعداد إذا كان لم يحصل للشي‌ء إلّا ما يمكنه به أن يتوصّل إلى اكتساب الفعل بلا واسطة، كقوة الصبي الذي ترعرع و عرف الدواة و القلم و بسائط الحروف على الكتابة.

و يقال قوة لهذا الاستعداد إذا تمّ بالآلة، و حدث مع الآلة أيضا كمال الاستعداد بأن يكون له أن يفعل متى شاء بلا حاجة إلى الاكتساب، بل يكفيه أن يقصد فقط، كقوة الكاتب المستكمل للصناعة إذا كان لا يكتب. و القوة الأولى تسمّى مطلقة و هيولانية، و القوة الثانية تسمّى قوة ممكنة، و القوة الثالثة تسمّى كمال القوة (س، شن، ٣٩، ١٦)

كمالات‌

- الكمالات على قسمين: إما مبادئ الأفاعيل و الآثار، و إما ذات الأفاعيل و الآثار، و أحدهما أول و الآخر ثان، فالأول هو المبدأ، و الثاني هو الفعل و الأثر (س، ف، ١٥٣، ١١)- الكمالات منها ما هي للأجسام، و منها ما هي للجواهر الغير الجسمانية، فالنفس كمال أول لجسم (س، ف، ١٥٣، ١٣)- الكمالات: منها أولية الحصول و الكون لما هي له و ليس كونها له عارضا و تابعا لكون أشياء أخرى، و منها ثانية الكون و عارضة تابعة لتكوّن تلك الأوائل (بغ، م ١، ٢٩٩، ١٦)- لا يمتنع أن يوجد من الكمالات التي تجري مجرى الهيئات ما يفارق محلّه مثل الملّاح في السفينة و الصانع مع الآلة التي يفعل بها، فإن كان البدن كالآلة للنفس، فهي هيئة مفارقة (ش، ته، ٨٢، ٨)- الكمالات ... صنفان: أحدهما كمال هو غاية الحركة و تمامها و المأخوذ في حدّها، و هذا الكمال لما كان بالفعل منقسما كان الوجود له من جهة ما هو منقسم بحركة.

و الثاني كمال هو غير موجود بالفعل بحركة إذ كان غير موجود بالفعل (ش، سط، ٨٢، ١٤)

كمالات أول‌

- كمالات أول و هي التي إذا ارتفعت بطل ما هي له كمالات (س، ن، ١٠٠، ١)

كمالات ثانية

- إرادة الفلك و الكواكب أن تستكمل و تشبّه بالأول فتتبع إرادتها هذه الحركة و يلزم عن حركتها وجود هذه الكائنات، فهذه كمالات ثوان (ف، ت، ١٥، ١٢)- كمالات ثانية لا يؤدّي ارتفاعها إلى بطلان الشي‌ء الذي هي له كمالات بل يؤدّي إلى ارتفاع صلاح حالاته (س، ن، ١٠٠، ٢)

كمون‌

- أصحاب الكمون و الظهور زعموا أنّ الأجسام لا يوجد منها شي‌ء بسيطا صرفا بل كل جسم فإنّه مختلط من كل الطبائع لكنّه يسمّى باسم الغالب عليه. فإذا لقيه ما يكون الغالب عليه من جنس ما كان مغلوبا فيه فإنّه يبرز ذلك المغلوب من الكمون و يحاول مقاومة ما كان غالبا (ر، م، ٥٧٦، ٨)

كمّيات‌

- الكمّيات لها أجزاء (ف، ت، ٦، ١٨)