- إن العلل هي الموجود للشي‌ء بذاته و الشي‌ء الموجود بذاته هي العلة فما يدلّان على إنيّة واحدة أي على طبيعة واحدة. مثال ذلك إنه يقال لذات أيّ شي‌ء أقدم فلان على كذا كما يقال لأي علّة أقدم فلان على كذا، و ذلك إن في الموضعين إنما يطلب علّة إقدامه، و هذا النوع من الاستعمال هو في لساننا مستكره (ش، ت، ٦٣٣، ١٥)

شي‌ء بالعرض‌

- إن الشي‌ء الذي يقال فيه إنه هو هو بالعرض هو الشي‌ء الذي يقبل أي شي‌ء اتفق من جميع الأشياء و غير ذلك الشي‌ء على وتيرة، مثل ما يعرض للإنسان أن يقبل البياض و صناعة الموسيقى و صناعة الملاحة و أشياء لا نهاية لها، فإن أمثال هذه هي التي يقال فيها هو هو بالعرض مثل قولنا الموسقوس هو الأبيض و هو المجذف (ش، ت، ٧١٩، ١٩)

شي‌ء بالفعل‌

- إن كان شي‌ء بالفعل أبدا، لم يكن بالقوة، فهو الذات التي لا تقع تحت الكون (ك، ر، ٢٥١، ١٥)- الشي‌ء الذي هو بالقوة شي‌ء آخر بالفعل إذا كان بالقوة فإنه ليس يمكن أن يكون في ذلك بالفعل لأن الفعل و القوة متضادان (ش، ت، ٢٩٢، ٢)

شي‌ء بالقوة

- كل طلب فإنّه متوجّه إلى ما هو خاصّة واجب الوجود، و هو أنّه تام بالفعل، ليس فيه شي‌ء بالقوة فإنّ كون الشي‌ء بالقوة نقصان؛ إذ معناه فقد كماله هو ممكن حصوله له (غ، م، ٢٨٢، ٢)- إن الشي‌ء الذي بالقوة لا يخرج إلى الفعل إلا عن شي‌ء مخرج له من نوع أو من جنسه (ش، ت، ٨٨٢، ١٣)

شي‌ء بالقوة و بالفعل‌

- الشي‌ء الذي هو بالقوة هو الذي يمكن أن يكون وجوده في الزمان الآتي المستقبل كقيام القاعد و قعود القائم، و الشي‌ء الذي بالفعل هو الموجود في الزمان الحاضر من سائر الأفعال الكائنة كقعود القاعد و قيام القائم (جا، ر، ٢، ١٤)- إنّ الشي‌ء الذي بالقوة ما هو فيه هو الذي يمكن أن يتأتّى منه و الشي‌ء الذي بالفعل الظاهر الكائن ممّا في القوة. كما نمثّل لك أنّ الفضّة التي لا فرق بينها و بين الذهب إلّا الرزانة و الصفرة يمكن أن تصير ذهبا (جا، ر، ٣، ٢)- الشي‌ء الذي هو بالقوة شي‌ء آخر بالفعل إذا كان بالقوة فإنه ليس يمكن أن يكون في ذلك بالفعل لأن الفعل و القوة متضادان (ش، ت، ٢٩٢، ٢)

شي‌ء في شي‌ء

- الشي‌ء في الشي‌ء على عدّة أوجه: الشي‌ء في المكان و في الزمان و في الوعاء، و العرض في الجوهر و الجوهر في العرض و الشخص في النوع و النوع في الجنس و عكس هذا، و السائس في السياسة و السياسة في السائس، و الشي‌ء في التمام و الأجزاء في الكل و ما شاكلها (ص، ر ١، ٣٢٩، ١٢)- إن شيئا في شي‌ء هو أربعة أشياء: أحدهما كالصورة في الهيولى مثل قولنا التمثال في‌