مذهب من يرى أن كل جنس فهو كائن فاسد، من قبل أنه متناهي الأشخاص.- و مذهب من يرى أن من الأجناس ما هي أزلية، أي لا أول لها و لا آخر، من قبل أن يظهر من أمرها أنها من أشخاص غير متناهية و هؤلاء قسمان: قسم قالوا: إن أمثال هذه الأجناس إنما يصح له الدوام من علة ضرورية واحدة بالعدد، و إلا لحقها أن تعدم مرات لا نهاية لها في الزمان الذي لا نهاية له. و هؤلاء هم الفلاسفة.- و قسم اعتقدوا أن وجود أشخاصها غير متناهية، كاف في كونها أزلية و هم الدهرية (ش، ته، ١٦٤، ٢٦)- أما مثال الدهرية في هذا الذين جحدوا الصانع سبحانه فمثال من أحسّ مصنوعات فلم يعترف أنها مصنوعات؛ بل ينسب ما رأى فيها من الصنعة إلى الاتفاق و الأمر الذي يحدث من ذاته (ش، م، ١٥٤، ١٣)

دور

- الدور هو أن يحتاج الأول إلى الثاني و الثاني إلى الأول أمّا بواسطة أو بغير واسطة (ر، م، ٤٦٩، ١٢)

دورات‌

- الدورات ليست موجودة في الحال و لا صور العناصر، و إنّما الموجود منها صورة واحدة بالفعل (غ، ت، ١٠٠، ٢٠)

ديانة

- هل الحكمة إلّا مولّدة الديانة؟ و هل الديانة إلّا متمّمة للحكمة؟ و هل الفلسفة إلّا صورة النفس؟

و هل الديانة إلّا سيرة النفس؟ (تو، م، ٢٠٠، ١٣)

دين‌

- إنّ حدّ الدين هو الأفعال المأمور بإتيانها للصلاح فيما بعد الموت (جا، ر، ١٠٨، ١٤)- إنّ الدين هو شيئان اثنان: أحدهما هو الأصل و ملاك الأمر و هو الاعتقاد في الضمير و السرّ، و الآخر هو الفرع المبني عليه القول و العمل في الجهر و الإعلان (ص، ر ٣، ٤٢٢، ٧)