هذه هي الموارد التي اطلعت عليها مما ورد فيها حديث الجبّ مروياً عن النبي ٦ [١] في كتب الإمامية عدا كتبهم الفقهية الاستدلالية التي هي ملئى بالاستدلال بهذا الحديث على سقوط قضاء الفوائت والزكاة والحج والجزية والكفارات ونحوه عن الكافر بدخوله في الإسلام.

يوجد ذلك في خلاف الشيخ وغنية السيد ابن زهرة وسرائر ابن إدريس ومعتبر المحقق وكشف الرموز للآبي والتذكرة والمختلف والنهاية للعلامة وإيضاح الفوائد لولده وذكرى الشهيد الأول ومهذب ابن فهد وجامع المقاصد للمحقق الكركي وعشرات الكتب الأخرى [٢] .

وبذلك يظهر النظر في ما أفاده السيد الأستاذ (قدس سره) في بعض كلماته [٣] من أن رواية الجبّ غير مروية من طرقنا لا في كتب الحديث ولا في الكتب الاستدلالية للفقهاء المتقدمين كالشيخ ومن سبقه ولحقه ما عدا ابن أبي جمهور الإحسائي في عوالي اللئالي.

وجه النظر ..

[١] تجدر الإشارة إلى أن ابن شهرآشوب قد روى في مناقب آل أبي طالب (ج:٢ ص:١٨٦) أن رجلاً طلّق زوجته في شركه مرّة وبعد الإسلام تطليقتين فقال علي ٧ : ((هدم الإسلام ما كان قبله، هي عندك على واحدة)) ولم يتضح كون كلام الإمام ٧ ناظراً إلى حديث الجبّ ــ الذي سبق أنه روي بلفظ الهدم أيضاً ــ وأنه ٧ قصد تطبيق ذلك الحديث في مورد الطلاق السابق على الإسلام بل يحتمل أنه إنما عبّر عن عدم عدّ الطلاق السابق على الإسلام من الطلقات الثلاث بتلك العبارة، فتدبر.

[٢] لاحظ الخلاف ج:٥ ص:٥٤٨، وغنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع‌ ص:٢٠٢، والسرائر الحاوي لتحرير الفتاوي ج:١ ص:٣٧٩، والمعتبر في شرح المختصر ج:٢ ص:٤٩٠، وكشف الرموز في شرح المختصر النافع ج:١ ص:٤٢١، وتذكرة الفقهاء ج:٢ ص:٣٤٩، ومختلف الشيعة في أحكام الشريعة ج:٣ ص:٢٥١، ونهاية الإحكام في معرفة الأحكام ج:٢ ص:٤٣٤، وإيضاح الفوائد في شرح إشكالات القواعد ج:١ ص:٣٨٦، وذكرى الشيعة في أحكام الشريعة ج:٢ ص:٣٥٣، والمهذب البارع في شرح المختصر النافع ج:٢ ص:٣٠٧، وجامع المقاصد في شرح القواعد ج:٣ ص:٤٥١.

[٣] مستند العروة الوثقى (كتاب الزكاة) ج:١ ص:١٣٤.