مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الصلاة) - بني فضل، الشيخ مرتضى - الصفحة ٥٦٠ - (مسألة ١) يجب السجود عند تلاوة آيات أربع في السور الأربع

و لا تكبّر حتّى ترفع رأسك‌[١].

و يدلّ على وجوبها عند استماعها صحيح عبد اللَّه بن سنان قال: سألت أبا عبد اللَّه (عليه السّلام) عن رجل سمع السجدة تقرأ، قال‌

لا يسجد إلّا أن يكون منصتاً لقراءته مستمعاً لها أو يصلّي بصلاته، فأمّا أن يكون يصلّي في ناحية و أنت تصلّي في ناحية أُخرى فلا تسجد لما سمعت‌[٢].

و أمّا سماعها من غير استماع: فقد اختلف فيه أصحابنا؛ ذهب جماعة كثيرة إلى عدم الوجوب، كالشيخ في «الخلاف» و «المبسوط» و المحقّق في «الشرائع» و العلّامة في «المنتهي» و «التذكرة». و الدليل عليه مضافاً إلى الأصل صحيح عبد اللَّه بن سنان المتقدّم.

و قال جماعة بالوجوب؛ منهم ابن إدريس و ادّعى عليه الإجماع، و مال إليه الشهيد في «الذكرى»، و في «الحدائق»: و عليه الأكثر من الأصحاب، و هو الأقرب.

و استدلّ له برواية أبي بصير عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام) قال: قال‌

إذا قرئ بشي‌ء من العزائم الأربع فسمعتها فاسجد، و إن كنت على غير وضوء، و إن كنت جنباً، و إن كانت المرأة لا تصلّي. و سائر القرآن أنت فيه بالخيار إن شئت سجدت و إن شئت لم تسجد[٣].

و مرسل علي بن جعفر قال: و سألته عن الرجل يكون في صلاته فيقرأ آخر السجدة فقال‌

يسجد إذا سمع شيئاً من العزائم الأربع، ثمّ يقوم فيتمّ صلاته، إلّا أن يكون في فريضة فيومئ برأسه إيماءً[٤].

[١] وسائل الشيعة ٦: ٢٤٠، كتاب الصلاة، أبواب قراءة القرآن، الباب ٤٢، الحديث ٣.

[٢] وسائل الشيعة ٦: ٢٤٢، كتاب الصلاة، أبواب قراءة القرآن، الباب ٤٣، الحديث ١.

[٣] وسائل الشيعة ٦: ٢٤٠، كتاب الصلاة، أبواب قراءة القرآن، الباب ٤٢، الحديث ٢.

[٤] وسائل الشيعة ٦: ٢٤٣، كتاب الصلاة، أبواب قراءة القرآن، الباب ٤٣، الحديث ٤.