مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الصلاة) - بني فضل، الشيخ مرتضى - الصفحة ٣٨٣ - (مسألة ٥) إن لم يقدر على القيام أصلا

قاعداً؟ فقال‌

إنّ الرجل ليوعك و يحرج، و لكنّه أعلم بنفسه إذا قوي فليقم‌[١].

و صحيح الحلبي في حديث أنّه سأل أبا عبد اللَّه (عليه السّلام) عن الصلاة في السفينة، فقال‌

إن أمكنه القيام فليصلّ قائماً، و إلّا فليقعد ثمّ يصلّي‌[٢].

و رواية سليمان بن خالد قال: سألته عن الصلاة في السفينة، فقال‌

يصلّي قائماً، فإن لم يستطع القيام فليجلس و يصلّي و هو مستقبل القبلة، فإن دارت السفينة فليدر مع القبلة إن قدر على ذلك، فإن لم يقدر على ذلك فليثبت على مقامه و ليتحرّ القبلة بجهده‌

، و قال‌

يصلّي النافلة مستقبل صدره السفينة، و هو مستقبل القبلة إذا كبّر، ثمّ لا يضرّه حيث دارت‌[٣]

، و الرواية ضعيفة بمحمّد بن سنان و بالإضمار.

و صحيح حمّاد بن عيسى قال: سمعت أبا عبد اللَّه (عليه السّلام) يقول‌

كان أهل العراق يسألون أبي عن الصلاة في السفينة، فيقول: إن استطعتم أن تخرجوا إلى الجدد فافعلوا، فإن لم تقدروا فصلّوا قياماً (فإن لم تقدروا فصلّوا قعوداً) و تحرّوا القبلة[٤].

و يدلّ على تقدّم القيام و لو بانحناء ظهره على الصلاة جالساً صحيح علي بن يقطين عن أبي الحسن (عليه السّلام) قال: سألته عن السفينة لم يقدر صاحبها على القيام يصلّي فيها و هو جالس يومئ أو يسجد؟ قال‌

يقوم و إن حنى ظهره‌[٥].

[١] وسائل الشيعة ٥: ٤٩٥، كتاب الصلاة، أبواب القيام، الباب ٦، الحديث ٣.

[٢] وسائل الشيعة ٥: ٥٠٤، كتاب الصلاة، أبواب القيام، الباب ١٤، الحديث ١.

[٣] وسائل الشيعة ٥: ٥٠٦، كتاب الصلاة، أبواب القيام، الباب ١٤، الحديث ١٠.

[٤] وسائل الشيعة ٥: ٥٠٧، كتاب الصلاة، أبواب القيام، الباب ١٤، الحديث ١٢.

[٥] وسائل الشيعة ٥: ٥٠٥، كتاب الصلاة، أبواب القيام، الباب ١٤، الحديث ٥.