معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٦٢ - (٣٢) الصلاة و الدعاء عند ارادة التزويج و دخولها عليه

فكذلك إذا أتيت الحلال أُجرت، فقال أبوعبداللّه عليه السلام: ألاترى أنّه إذا خاف على نفسه فأتى الحلال اجر.[١] أقول: مَرَّ تمامه في ابواب التيمم ثمّ الحديث الاول قضية في واقعة فلعلّ المخاطب كان لايباشر زوجتها بمقدار واجب اومستحب فأمره بها.

(٣٠) جواز تقبيل قبل الزوجة و النظر إليها

[٩٨٥١/ ١] الكافي: عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن إسماعيل بن همّام عن عليّ بن جعفر قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن الرجل يقبّل قبل المرأة قال: لابأس.[٢]

[٩٨٥٢/ ٢] التهذيب: عن الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال: سألته عن الرجل ينظر في فرج المرأة و هو يجامعها، قال: لابأس به إلّا أنّه يورث العمى في الولد.[٣]

[٠/ ٣] الخصال‌: في حديث الأربعمائة: لاينظرنّ أحدكم إلى باطن فرج امرأته فلعلّه يرى مايكره، و يورث العمى.[٤]

اقول: الظاهر ان الحكم يخص باطنه دون أن يعمّ ظاهره. ويمكن أن يجعل الخبر الأوّل بياناً للخبر الثانى و أنّ المراد بالعمى عمى الولد.

(٣١) حكم الكلام اثناء اتيان الزوجة

[٠/ ١] الخصال: في حديث الأربعمائة: إذا أتى أحدكم زوجته فليقلَّ الكلام، فإنّ الكلام عند ذلك يورث الخرس.[٥]

أقول: الحكم مخصوص بالزوّج دون الزوجة ثمّ الامر لم يتعلق بالسكوت بل باكثار الكلام إلّا أن يدعى ان قوله عليه السلام: «فإنّ الكلام عند ذلك» يدل على كراهة مطلق الكلام. فتأمل.

(٣٢) الصلاة و الدعاء عند ارادة التزويج و دخولها عليه‌

[٩٨٥٣/ ١] التهذيب: عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن عليّ بن الحكم عن مثنى بن‌

[١] . الكافي: ٥/ ٤٩٥- ٤٩٦.

[٢] . الكافي: ٥/ ٤٩٧.

[٣] . التهذيب: ٧/ ٤١٤.

[٤] . الخصال: ٦٣٧، جامع الأحاديث: ٢٥/ ٦٢١.

[٥] . الخصال: ٦٣٧، جامع الأحاديث: ٢٥/ ٢٥٥.