معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٥٣٩ - (١٥) كيفية الصلاة على العريان

عدوة للّه. قال و لا اعلمه إلّا قال: و لنا.[١]

أقول: متن الخبر مضطرب إلّاعلى وجه بعيد.

(١٤) كيفيّة الصلاة على المصلوب‌

[١١٤٣٠/ ١] الكافي والتهذيب: عن علي بن ابراهيم عن أبيه عن أبي هاشم الجعفري قال:

سألت الرضا عليه السلام عن المصلوب فقال: أما علمت أنّ جدّي صلّى على عَمِّه؟ قلت: أعلم ذاك ولكنّي لا أفهمه مُبَيَّناً قال: أبيّنه لك ان كان وجه المصلوب الى القبلة فقم على منكبه الأيمن و ان كان قفاه الى القبلة فقم على منكبه الأيسر فان بين المشرق و المغرب قبلة، و ان كان منكبه الأيسر الى القبلة فقم على منكبه الأيمن و ان كان منكبه الأيمن إلى (على- يب) القبلة فقم على منكبه الأيسر و كيف كان منحرفاً فلا تزايل (تزايلنّ- يب) مناكبه وليكن وجهك الى مابين المشرق و المغرب و لا تستقبله و لا تستدبره البتة. قال أبو هاشم: و قد فهمت انشاء الله فهمته والله.[٢] والمزائلة: المفارقة.

(١٥) كيفيّة الصلاة على العريان‌

[١١٤٣١/ ١] الكافي: عن عدة من أصحابنا عن (أحمد بن محمّد عن- خ ئل) أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن مروان بن مسلم عن عمّار بن موسى (التهذيب): عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن البزنطي عن مروان بن مسلم عن عمّار بن موسى الساباطي قال:

قلت لأبي عبدالله عليه السلام: ما تقول في قوم كانوا في سفر لهم (فهم- كا) يمشون على ساحل البحر فاذا هم برجل ميّت عريان قد لفظه البحر[٣] و هم عراة ليس عليهم (معهم- فقيه) إلّا إزار (أو رداء- خ في أحد الموضعين من التهذيب) كيف يُصَلّون عليه و هو (و هم- يب) عريان و ليس معهم فضل ثوب يُكَفّنونه فيه قال: يُحْفَرُ له و يوضع في لحده و يوضع اللَّبِن على عورته لتستر عورته بالّلبن (و بالحجر- يب فقيه) ثم يصلّي عليه ثم يدفن قال قلت:

فلا يُصَلَّى عليه اذا دُفِنَ فقال: (لا يُصَلَّى على الميّت بعد ما يدفن و) لا يصلى عليه و هو

[١] . الكافي: ٣/ ١٩٠ و جامع الاحاديث: ٣/ ٤٤٩.

[٢] . الكافي: ٣/ ٢١٥، التهذيب: ٣/ ٣٢٧ و جامع الاحاديث: ٣/ ٤٥١.

[٣] . أي رماه الى جانبه.