معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٢٣٣ - ١٥ - الختان وثقب اذن الغلام و الاستنجاء سنة و وجوب الختان

الارسال أو الحذف، لادافع له ولعله يونس.

[١٠٤٢١/ ٢] و عنه و محمّد بن عبدالله عن عبداللَّه بن جعفر إنّه كتب إلى أبي محمّد عليه السلام إنّه روى عن الصادقين عليهما السلام ان اختنوا أولادكم يوم السابع يطّهّروا فان الارض تَضِجُّ إلى الله عزّو جل من بول الأغلف و ليس جعلت فداك لِحَجَّامي بلدنا حِذْقٌ بذلك ولا يختتونه يوم السابع و عندنا حَجَّام اليهود فهل يجوز لليهود ان يختنوا أولاد المسلمين أم لا إن شاء الله؟ فوقع عليه السلام: السنة يوم السابع فلاتخالفوا السنن ان شاء الله‌[١] و رواه في الفقيه عن عبدالله بن جعفر الحميري بأدنى تفاوت و فيه: روى عن الصالحين عليهم السلام.

[١٠٤٢٢/ ٣] و عنه عن أحمد بن محمّد (التهذيب) عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيّوب عن القاسم بن بريد عن أبي بصير عن أبي عبدالله عليه السلام قال: من سنن المرسلين الاستنجاء والختان‌[٢].

[١٠٤٢٣/ ٤] و عن علي عن أبيه عن إبن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبدالله عليه السلام قال: من الحنيفية الختن‌[٣].

[٠/ ٥] الخصال‌: في حديث الاربعمائة عن أميرالمؤمنين عليه السلام إختتنوا أولادكم يوم السابع لايمنعكم حرّ و لا برد فانّه طهور للجسد و إنّ الارض لتضجّ إلى الله من بول الاغلف‌[٤].

[١٠٤٢٤/ ٦] عيون الاخبار: عن عبدالواحد بن محمدبن عبدوس عن علي عن محمدبن قتيبة النيشابور في عن الفضل بن شاذان عن الرضا عليه السلام ... و الختان سنة واجبة للرجال و مكرمة للنساء.[٥]

[١٠٤٢٥/ ٧] الفقيه‌: عن غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمّد عن أبيه عليه السلام قال: قال علي عليه السلام: لا بأس أن لاتختتن المرأة فأمّا الرجال فلا بدمنه‌[٦].

[١] . الكافي: ٦/ ٣٥ والفقيه: ٣/ ٣١٣.

[٢] . الكافي: ٦/ ٣٦؛ التهذيب: ٧/ ٤٤٥.

[٣] . الكافي: ٦/ ٣٦ وجامع الاحاديث: ٢٦/ ٤٨٩.

[٤] . الخصال: ٢/ ٦٣٦ و جامع الاحاديث: ٢٦/ ٤٩٢.

[٥] . عيون الاخبار: ٢/ ١٢٥ والوسائل: ٢١/ ٤٣٧.

[٦] . الفقيه: ٣/ ٤٨٧ الطبعة المحققة.