شيعة العراق وبناء الوطن - مالك، محمد جواد - الصفحة ١٨٩ - سيادة الحركة الإصلاحية في الساحةالإسلامية

بالإضافة إلى مصر ولبنان وسورية والبلاد العربية الأخرى. فكان لصحف إيران التأثير البالغ على المسلمين الشيعة - بوجه خاص - وكذلك صحف الهند بدرجة أقل. ومن أبرز الصحف الإيرانية التي كان يتمّ تداولها في الساحة العراقية - لاسيما في الحوزات الدينية والمدن المقدسة - هي: مجلة (بهار) الطهرانية، وجريدة (كرمنشاه) التي كانت تصدر في مدينة كرمنشاه وجريدة (جمالية) الهمدانية([٢٨٣]). وكذلك جريدة (القانون) التي كانت تطبع في لندن باللغة الفارسية، حيث «كانت.. ترسل إلى العراق أيضاً. وكان لها قراؤها والمتأثرون بها فيه. فقد كان في العراق كثيرون يعرفون الفارسية خاصة بين طلبة الدين وعلمائه في العتبات المقدسة، ومن الممكن القول أن هذه الجريدة مهّدت الجو لحركة (المشروطية) التي حدثت فيما بعد»([٢٨٤]). أما صحف مصر وسوريا فكانت شاملة التأثير على الساحة العراقية في بداية هذا القرن، مثل (العروة الوثقى) و(المقطّم) و(الهلال) المصرية. و(العرفان) و(المقتبس) الشاميتين، فقد كانت هذه الصحف معروفة في العراق، وإن كان التأثير مقتصراً على الطبقة المثقفة، إلا أن دورها الحركي والسياسي ما كان ضئيلاً على كافة المسلمين سنة وشيعة([٢٨٥])، فقد كان الاتجاه التجديدي لدى علماء ومثقفي المسلمين السنة كذلك متأثراً بالأفكار الإصلاحية التي نادت بها (العروة الوثقى)، وهنا يذكر الأستاذ الوردي على سبيل المثال «أن سليمان الكيلاني وهو أحد نقباء الكيلانيين، ومفتي بغداد، الذي كان مشتركاً في (العروة الوثقى)، كان يقول: كلما وصله عدد منها واطلع عليه: أن تأثير هذا العدد من الجريدة يوشك أن يوقع ثورة قبل مجيء العدد الذي يليه»([٢٨٦]).

[٢٨٣] فياض، د. عبد الله: الثورة العراقية الكبرى سنة ١٩٢٠، ط٢، مرجع سابق،ص٩١.

[٢٨٤] الوردي، د. علي: المرجع السابق، ج٣،ص٣٠٠.

[٢٨٥] فياض، د. عبد الله: المرجع السابق،ص٩٠.

[٢٨٦] الوردي، المرجع السابق، ج٣،ص٢٨٧.