شيعة العراق وبناء الوطن - مالك، محمد جواد - الصفحة ١٣١ - ظهور أُسر الأشراف

فقد برزت عائلة الجليلي، وعائلة العمري، في الصدارة الاجتماعية والدينية، بالرغم من منافستهما على الزعامة، إلى جانب عائلة النقيب والعبدي والفخري، وهي أقل شهرة. أما في البصرة فقد اشتهرت عائلة النقيب وهي كانت تتزعم الطريقة الرفاعية، وعائلة الباش أعيان([١٧٠]).

[١٧٠] لذكر الطريقة القادرية، والطريقة الرفاعية، من المفيد أن نشير إلى أن الطريقة القادرية هي من الطرق الصوفية، التي انتشرت في العالم الإسلامي، وهي تنتسب إلى مؤسسها الشيخ عبد القادر الكيلاني (١٠٧٧-١١٦٦م،٤٦٩-٥٦١هـ) الذي قدِم إلى بغداد عام (١٠٩٥م،٤٨٨هـ) من منطقة كَيلان في إيران، وأنها تعرف في بعض الأقطار الإسلامية بالطريقة الكيلانية. وقد توفي في بغداد وأقيم له مرقد وسط مسجد عرف باسمه. وقد أسندت أول رئاسة لحكومة عراقية عام ١٩٢٠، إلى نقيب الكيلانين عبد الرحمن النقيب، عرفت بالحكومة المؤقتة التي شكلها الإنكليز. أما الطريقة الرفاعية، فهي إحدى الطرق الصوفية التي تنتسب إلى السيد أحمد الرفاعي أبو العباس أحمد الحسيني، المتوفى سنة (٥٧٨هـ،١١٨٢م)، وهو صوفي من الكبار، شافعي المذهب، ولد في قرية حِسَن من أعمال واسط في العراق، تفقّه وتأدّب وتصوّف، أسسّ الطريقة التي عرفت بالرفاعية، فتبعه خلق كثير. توفي بقرية أم عبيدة بالبطائح بين واسط والبصرة، فأقيم له مرقد في مدينة الحي جنوب العراق. له تفسير (سورة القدر)، و(الطريق إلى الله)، وجمع كلامه في رسالة سميت (رحيق الكوثر) وقد تفرعت عن هذه الطريقة عدة طرق سورية مثل: الحريرية والسعدية، وطرق مصرية مثل: المالكية والحبيبية. وقد برز في أواخر القرن التاسع عشر الشيخ أبو هـدى الصيادي، كزعيم لهذه الطريقة، وكان مقرباً من السلطان العثماني عبد الحميد (١٨٤٢-١٩١٨م،١٢٥٨-١٣٣٦هـ) في فترة حكمه (١٨٧٦-١٩٠٩م،١٢٩٣-١٣٢٧هـ). راجع المنجد في الأعلام ط١٢، ١٩٨٢م، ص٥٤١، ص٣٠٨-٣٠٩. ومشكور، الدكتور محمد جواد: موسوعة الفرق الإسلامية، مجمـع البحوث الإسلامية للدراسات والنشر، بيروت (١٤١٥هـ،١٩٩٥م)، ص٣٧٠و٣٦٦. وكذلك، بطاطو، حنا: العراق، مرجع سابق، ص٢٠٠. ومن المفيد أن نذكر معنى التصوف، فهو «منهج سلوكي يقوم على ركائز روحية - وجدانية تؤدي إلى صفاء القلب ونقاء السريرة، وليس منهجاً مادياً أو قائماً على حالة عقلية فقط، بل يسعى الصوفي بعد أداء الفرائض إلى تحقيق حالة روحية لا تكون لغيره ولا يشاركه فيها أي إنسان آخر». السحمراني، د.أسعد.. التصوف منشؤه ومصطلحاته، بيروت - دار النفائس ط١، (١٤٠٧هـ،١٩٨٧م) ص٣٠-٣٢. ولمعرفة تفاصيل المدارس الصوفية في التاريخ الإسلامي راجع: شرف: د. محمد جلال: التصوف الإسلامي مدارسه ونظرياته. طبع دار العلوم العربية، بيروت ط١، (١٤١٠هـ،١٩٩٠م). وكذلك: شرف، د. محمد جلال: دراسات في التصوف الإسلامي -شخصيات ومذاهب - طبع بيروت١٩٨٤.