مشارق الشموس في شرح الدروس - الخوانساري، الشيخ آقا حسين - الصفحة ٣ - الماء المطلق طاهر مطهّر ما دام على أصل الخلقة

و قد وسّع اللّٰه عليكم بأوسع ما بين السماء و الأرض، و جعل لكم الماء طهوراً، فانظروا كيف تكونون [١].

و قد رواه الفقيه مرسلًا، عن الصادق (عليه السلام)، في الباب المذكور.

و لا يخفى أنّ المناقشة التي في كون الطهور في الآية بمعنى المطهّر لا يتأتى هيهنا،// (١٨٥) لأنّ القرينة قائمة على إرادة هذا المعنى.

و ما رواه التهذيب أيضاً [٣]، في باب المياه، و الكافي، في الباب المتقدم، عن السكوني، عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) قال: قال رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله): الماء يطهّر و لا يطهّر.

و رواه الفقيه أيضاً مرسلًا، في الباب المذكور. إلى غير ذلك.

و اعلم أنّ ما ذكرنا من إجماع المسلمين عليه بناء على إخراج ماء البحر عن موضوع الحكم لتغيّر طعمه و لو جعل طعمه داخلًا تحت الطعم الأصلي فالخلاف فيه موجود لبعض العامة، فإنّ سعيد بن المسيّب و عبد اللّٰه بن عمرو و عبد اللّٰه بن عمرو بن العاص خالفوا في ماء البحر.

فقال سعيد: إن ألجئت إليه توض منه و قال الآخر: إنّ التيمّم أحبّ

[١] في التهذيب: كانوا بدل كان،

[٣] لم ترد في نسخة ألف.