مشارق الشموس في شرح الدروس - الخوانساري، الشيخ آقا حسين - الصفحة ١٨٧ - و الأشهر نجاسته بالملاقاة

فيها ماء كثير [٢].

و برواية حسن بن صالح المتقدمة، في بحث تحديد الكرّ.

و لا يخفى، أنّ الجزء الأوّل من مذهبه، لا نزاع لنا، و هو كما قال.

و أمّا الجزء الثاني: فالجواب عن أدلتها.

أمّا عن الأوّل: فبمنع عموم أدلّة انفعال القليل بالملاقاة، و لو سلّم فتخصّص [٤] بالروايات المتقدمة.

فإن قلت: بينهما عموم من وجه لا المطلق، فلم لم يعكس الأمر؟

قلت: لتأييدها بالأصل، و الاستصحاب.

و أمّا عن الثاني: فبعدم صحّة سنده، و بحمله على الاستحباب جمعاً.

و عن الثالث: أيضاً كذلك، مع أنّ رواية زيدي متروك العمل بما يختص بروايته.

و أمّا الجعفي: فلم نقف [٥] له على مستند أصلًا.

و أمّا ما ذهب إليه العلّامة في المنتهي، و الشيخ في ظاهر كتابيه، من وجوب النزح، فدليله: الروايات الواردة بالنزح كما سيجيء.

و جوابه: أنّها تحمل على الاستحباب، لعدم ظهورها في الوجوب، و لو سلّم

[٢] في التهذيب: لا بأس به.

[٤] في نسخة «ب»: فتخصيص.

[٥] في نسخة ب: فلم يقف.