المناظر الناضرة في أحکام العترة الطاهرة (الصلاة) - علوی گرگانی، محمدعلی - الصفحة ٣١٩ - فروع جواز تكرار الصلاة جماعة

قوله٧ : وِیکره تمکين الصبيان منه (١) .

قوله٧ : ويكره أن يقف المأموم وحده (٢) .

(١) ولا يخفى أن تمكين الصبيان من الصف الأول مكروه، كما في «القواعد» و «الإرشاد» و «الروض» و «المدارك» و«الذخيرة»، بل في «مفتاح الكرامة» نسبته إلى تصريح الأصحاب، بل في «الروض» إلحاق المجانين والعبيد بهم بذلك، بل وفي «الروض» وفي المدارك» وعن غيرها، إلحاق غير أولي الفضل مع وجودهم أيضاً بهم، وزيادة كراهة التأخر لأولي الفضل عنه أيضاً، وقال صاحب «الجواهر» (لم أجد نصاً بالخصوص في شيء من ذلك، وإن كان يفهم من كلام «الروض» وجوده بالنسبة إلى الصبيان، وجعل ذلك وجه تخصيصهم في نحو المتن بها).

كما أنه ذكر في علة تعميمه إلى غير الصبيان من المجانين والعبيد، وأنها المبنى الأصولي القائل بالسراية والتعدي إلى كل ما رجح تركه، وإن لم يكن في مورده نص خاص، وهو كما ترى مبني على قبول كون ترك المستحب هو الكراهة، والحال أن فيه بالنظر بل للمنع عنه مجال، لوضوح تقابل الأحكام للخمسة كما لا يخفى.

(٢) ومن مكروهات صلاة الجماعة أن يقف الرجل وحده في الصف، من دون عذر من الضيق وغيره، بلا خلاف معتد به أجد فيه، بل في «المدارك» دعوى الإجماع عليه، مضافاً إلى وجود نصوص متعددة دالة على ذلك:

ومنها: خبر السكوني، عن جعفر، عن أبيهS ، قال: «قال أمير المؤمنينS : قال رسول الله[ : ولا تكونن في العيكل، قلت: وما العنكل؟ قال: أن تصلي