بحوث في شرح مناسك الحج - الشيخ أمجد رياض والشيخ نزار يوسف - الصفحة ٢٨٧ - الآيات والروايات التي أُستدل بها لكل من القولين

حديث عن النبي ٦ أنه قال: ((ومن ترك مالاً فلورثته)).

ورواه الكليني [١] بإسناده غير المعتبر عن أبي عبد الله ٧ عن النبي ٦ .

ورواه الكليني [٢] أيضاً بإسناده الصحيح عن الحلبي عن أبي عبد الله ٧ بلفظ: ((من مات وترك مالاً فلورثته)).

وأما من طرق الجمهور فقد رواه كل من البخاري [٣] وأحمد [٤] وابن ماجة [٥] وغيرهم بلفظ: ((ومن ترك مالاً فلورثته)).

هذا بالنسبة إلى المطلقات.

وأما المقيدات فهي أيضاً عدد من الآيات والروايات ..

أما الآيات فهي ما تضمنت قوله تعالى: ((مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ .. أَوْ دَيْن)) ، وهي في أربعة موارد تارة بلفظ [٦] : ((مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْن)) ، وأخرى بلفظ [٧] : ((مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ)) ، وثالثة بلفظ [٨] : ((مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ)) ، ورابعة بلفظ [٩] : ((مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ)) .

قال السيد الأستاذ (قدس سره) [١٠] في وجه الاستدلال بهذه الآيات الكريمة: (وظاهرها كما ترى أن مرتبة الإرث متأخرة عنهما ــ أي الدين والوصية ــ فلا يورث إلا ما زاد عليهما، ولا ينتقل إلى الوارث إلا المقدار الفاضل منهما. فهذا

[١] الكافي ج:١ ص:٤٠٦.

[٢] الكافي ج:٧ ص:١٦٨.

[٣] صحيح البخاري ج:٣ ص:٦٠.

[٤] مسند أحمد بن حنبل ج:٢ ص:٤٥٦، ج:٣ ص:٢٩٦.

[٥] سنن ابن ماجة ج:٢ ص:٨٠٧.

[٦] النساء: ١١.

[٧] النساء: ١٢.

[٨] النساء: ١٢.

[٩] النساء: ١٢.

[١٠] مستند العروة الوثقى (كتاب الصلاة) ج:٢ ص:٤٧.