بحوث في شرح مناسك الحج - الشيخ أمجد رياض والشيخ نزار يوسف - الصفحة ٥٨٧ - البحث عن النصوص الخاصة التي أُستدل بها لكل من القولين في المسألة

ومائة). وذكره مرة أخرى في أصحاب الصادق ٧ بما يقرب من العبارة المذكورة [١] ، ولا يبعد أن يكون الأصل في ذلك هو أن ابن عقدة ذكر هذا الرجل في أصحاب الصادق ٧ وقال: (أسند عنه وعن أبيه الباقر) فأدرجه الشيخ مرتين مرة في أصحاب الباقر ٧ وأخرى في أصحاب الصادق ٧ .

الثاني: أن الشيخ (قدس سره) أو بعض تلامذته ــ كولده أبي علي ــ اتفق له أن وجد لهؤلاء بعض الروايات المسندة عن طريق الإمام ٧ إلى النبي ٦ في أثناء مراجعته للأحاديث فأشار إلى ذلك في تراجمهم في كتاب الرجال من غير قصد الاستقصاء والحصر، والملاحظ أنه يوجد لمعظم العشرة المذكورين في أصحاب الكاظم والرضا والهادي : روايات على النحو المذكور في كتاب الأمالي للشيخ (قدس سره) وللباقين في بعض المصادر الأخرى، وفي ما يلي إيعاز إلى مواردها ..

١ ــ موسى بن إبراهيم المروزي، قال الشيخ: (أسند عنه ــ أي عن الكاظم ٧ ــ)، وحديثه عن الإمام عن آبائه : في الأمالي للشيخ [٢] .

٢ ــ يزيد بن الحسن، قال الشيخ: (أسند عنه ــ أي عن الكاظم ٧ ــ)، وحديثه في كتاب التوحيد للصدوق [٣] .

٣ ــ إسماعيل بن محمد، قال الشيخ: (أسند عنه ــ أي عن الرضا ٧ ــ)، وروايته في الأمالي للشيخ [٤] .

٤ ــ أحمد بن عامر بن سليمان، قال الشيخ: (أسند عنه ــ أي عن الرضا ٧ ــ) وهو الراوي للحديث المعروف بصحيفة الرضا ٧ ، وحديثه في الأمالي للشيخ [٥] .

[١] رجال الطوسي ص:١٨٧.

[٢] لاحظ أمالي الطوسي ص:٣٩٣، ٩٦٢، طبعة دار الكتب الإسلامية.

[٣] لاحظ التوحيد ص:٢٣٤.

[٤] لاحظ أمالي الطوسي ص:٨٨٣.

[٥] لاحظ أمالي الطوسي ص:٤٢٥.