مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الصلاة) - بني فضل، الشيخ مرتضى - الصفحة ٦٤٢ - (مسألة ٢) لا يعتبر في القنوت قول مخصوص

فيه قول معلوم؟ فقال‌

أثن على ربّك و صلّ على نبيّك و استغفر لذنبك‌[١].

و مرفوع محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن أبي جعفر (عليه السّلام) قال‌

سبعة مواطن ليس فيها دعاء موقّت: الصلاة على الجنائز و القنوت و المستجار و الصفاء و المروة و الوقوف بعرفات و ركعتا الطواف‌[٢].

و وجه استحباب خمس تسبيحات في القنوت رواية أبي بصير قال: سألت أبا عبد اللَّه (عليه السّلام) عن أدنى القنوت، فقال‌

خمس تسبيحات‌[٣].

و وجه استحباب ثلاث تسبيحات فيه رواية أبي بكر بن أبي سمّاك عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام) في حديث قال‌

يجزي من القنوت ثلاث تسبيحات‌[٤].

و وجه استحباب الجهر بالقنوت حتّى في الإخفاتية صحيح زرارة قال: قال أبو جعفر (عليه السّلام)

القنوت كلّه جهار[٥].

و رواية أبي بكر بن أبي سمّاك قال: صلّيتُ خلف أبي عبد اللَّه (عليه السّلام) الفجر، فلمّا فرغ من قراءته في الثانية جهر بصوته نحواً ممّا كان يقرأ، قال‌

اللهمّ اغفر لنا و ارحمنا و عافنا و اعفُ عنّا في الدنيا و الآخرة إنّك على كلّ شي‌ء قدير[٦].

و الوجه في استحباب الجهر للمأموم فيما إذا لم يسمع الإمام صوته صحيح أبي بصير عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام) قال‌

ينبغي للإمام أن يسمع من خلفه كلّ ما يقول،

[١] وسائل الشيعة ٦: ٢٧٨، كتاب الصلاة، أبواب القنوت، الباب ٩، الحديث ٤.

[٢] وسائل الشيعة ٦: ٢٧٨، كتاب الصلاة، أبواب القنوت، الباب ٩، الحديث ٥.

[٣] وسائل الشيعة ٦: ٢٧٣، كتاب الصلاة، أبواب القنوت، الباب ٦، الحديث ١.

[٤] وسائل الشيعة ٦: ٢٧٤، كتاب الصلاة، أبواب القنوت، الباب ٦، الحديث ٣.

[٥] وسائل الشيعة ٦: ٢٩١، كتاب الصلاة، أبواب القنوت، الباب ٢١، الحديث ١.

[٦] وسائل الشيعة ٦: ٢٩١، كتاب الصلاة، أبواب القنوت، الباب ٢١، الحديث ٢.