مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الصلاة) - بني فضل، الشيخ مرتضى - الصفحة ٥٤٨ - (مسألة ٩) يستحب التكبير حال الانتصاب من الركوع

و الإرغام بمسمّاه بالأنف على‌ مسمّى‌ ما يصحّ السجود عليه، و الأحوط عدم تركه (٢٣)،

ذلك أصبت به الأرض في السجود أجزأك، و السجود عليه كلّه أفضل‌[١].

(٢٣) استحباب الإرغام بالأنف على ما يصحّ السجود عليه إجماعي. و يدلّ عليه صحيح حمّاد عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام)

و وضع الأنف على الأرض سنّة؛ و هو الإرغام‌[٢].

و صحيح زرارة عن أبي جعفر (عليه السّلام) قال‌

قال رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم): السجود على سبعة أعظم: الجبهة و اليدين و الركبتين و الإبهامين من الرجلين، و ترغم بأنفك إرغاماً. أمّا الفرض فهذه السبعة، و أمّا الإرغام بالأنف فسنّة من النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم)[٣].

و يظهر من بعض الأخبار وجوب الإرغام بالأنف، كما في موثّق عمّار عن جعفر عن أبيه قال‌

قال علي (عليه السّلام): لا تجزي صلاة لا يصيب الأنف ما يصيب الجبين‌[٤].

و صحيح عبد اللَّه بن المغيرة عمّن سمع أبا عبد اللَّه (عليه السّلام) يقول‌

لا صلاة لمن لم يصب أنفه ما يصيب جبينه‌[٥]

، و هو الوجه في احتياط المصنّف (رحمه اللَّه) في عدم ترك الإرغام بالأنف على مسمّى ما يصحّ السجود عليه.

و لكن يجب صرف الخبرين عن ظاهرهما بالقرينة؛ و هي الإجماع على‌

[١] وسائل الشيعة ٦: ٣٥٦، كتاب الصلاة، أبواب السجود، الباب ٩، الحديث ٣.

[٢] وسائل الشيعة ٥: ٤٥٩، كتاب الصلاة، أبواب أفعال الصلاة، الباب ١، الحديث ١.

[٣] وسائل الشيعة ٦: ٣٤٣، كتاب الصلاة، أبواب السجود، الباب ٤، الحديث ٢.

[٤] وسائل الشيعة ٦: ٣٤٤، كتاب الصلاة، أبواب السجود، الباب ٤، الحديث ٤.

[٥] وسائل الشيعة ٦: ٣٤٥، كتاب الصلاة، أبواب السجود، الباب ٤، الحديث ٧.