مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الصلاة) - بني فضل، الشيخ مرتضى - الصفحة ٤٢ - (مسألة ٤) وقت نافلة الظهر من الزوال إلى الذراع

و وقت نافلة العصر امتداده إلى مثلي الشاخص. و نسب هذا القول إلى الشيخ في «الخلاف» و المحقّق في «المعتبر» و العلّامة في «التبصرة» و المحقّق الثاني في «جامع المقاصد» و الشهيدين و غيرهم.

و قيل: بامتداد وقتها بامتداد وقت الإجزاء للفريضة. و نسب هذا القول إلى الحلبي في «الكافي» و قوّاه السيّد (رحمه اللَّه) في «العروة الوثقى» و جماعة من محشّيها.

و الأقوى هو القول الأوّل. و يدلّ عليه الأخبار؛ و هي فوق حدّ الاستفاضة:

منها: صحيح زرارة عن أبي جعفر (عليه السّلام) قال: سألته عن وقت الظهر، فقال‌

ذراع من زوال الشمس، و وقت العصر ذراعان من وقت الظهر، فذاك أربعة أقدام من زوال الشمس‌

، ثمّ قال‌

إنّ حائط مسجد رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم) كان قامة، و كان إذا مضى منه ذراع صلّى الظهر، و إذا مضى منه ذراعان صلّى العصر

، ثمّ قال‌

أ تدري لِمَ جعل الذراع و الذراعان؟

قلت: لِمَ جعل ذلك؟ قال‌

لمكان النافلة، لك أن تتنفّل من زوال الشمس إلى أن يمضي ذراع؛ فإذا بلغ فيؤك ذراعاً من الزوال بدأت بالفريضة و تركت النافلة، و إذا بلغ فيؤك ذراعين بدأت بالفريضة و تركت النافلة[١].

و صحيح آخر له عنه (عليه السّلام) قال‌

أ تدري لِمَ جعل الذراع و الذراعان؟

قلت: لِمَ؟ قال‌

لمكان الفريضة، لك أن تتنفّل من زوال الشمس إلى أن تبلغ ذراعاً، فإذا بلغت ذراعاً بدأت بالفريضة و تركت النافلة[٢].

و صحيح ثالث له قال: سمعت أبا جعفر (عليه السّلام) يقول‌

كان حائط مسجد

[١] وسائل الشيعة ٤: ١٤١، كتاب الصلاة، أبواب المواقيت، الباب ٨، الحديث ٣ و ٤.

[٢] وسائل الشيعة ٤: ١٤٦، كتاب الصلاة، أبواب المواقيت، الباب ٨، الحديث ٢٠.